聖脈生命教育協會出版品出版品

聖脈叢書		聖弟子的解脫心法（目前不出版）為見苦、為離苦，以慈悲喜捨發心來。 [慈悲喜捨][四念住][出入息念與四禪定][證果次第][附錄一]
		阿含聖典的解脫心法完整介紹佛法的修行次第，包括慈悲喜捨、十二緣起、界蘊處、四諦八正道、四念住與七覺支等37道品。解脫是沒有在家、出家之分的。能安住於當下，就能正見無常生滅，就能看到每一個動都是欲，都與世間取捨息息相關；就能知見苦不分彼此，知見世間只要有一眾生未離苦，這個世間就是苦。世間苦無法可避，只能離繫不動，安住當下，接受世間欲諍、見諍，回到原點，........（全文）
		佛陀的禮物（目前不出版）一切境界都是不可思議的因緣，來得無常，去得也無常。心量小，一切發生都沒有意義；心量大，一切發生都有導向。境界是「來」，來者不拒，去者不留。抗拒境界，境界變成壓迫；接受境界，境界變成禮物，甚至啟示。佛陀又名「如來」，如來如去，心回意轉，心廣境自闊。如是來、如是去，如是因緣、如是果報，如是體會，如是檢驗。（全文）〔慈悲喜捨〕〔打坐的要領〕〔一口氣一步的經行〕〔一口氣禮佛運動〕
		禪修手冊（目前不出版）內容有出入息十六勝行、五禪支如何對治五蓋，及出入息配合法作意的修行下手處。生命是一種無所求的邀請與祝福！真的是願一切眾生離苦得樂！以這樣的心上坐，以這樣的心下坐。以這樣的心上坐就是打坐，以這樣的心下坐也還是打坐。行住坐臥都是打坐，行住坐臥都是廣結善緣。整個的六根入，無所求的邀請與祝福！整個的六根出，也是無所求的邀請與祝福！
		滋養慧命---四食的正知正念內容有四食、五蘊、六根，正知正念的流程。涅槃解脫亦有食，以不放逸為食。不放逸的原文appamada，字根有二。一是不憍醉，不憍醉於我慢；二是念茲在茲，沒有心不在焉。修行就是從憍醉中醒過來，從心不在焉中回神，不斷歸零，回到原點，從你我都不認識開始，.........（全文）
		古典佛教的乘願再來介紹古典佛教乘願再來的精神，是不斷的喚醒彼此父母未生前的本來面目，喚醒彼此內心深處的佛性。華嚴經》入不思議解脫境界普賢行願品有一段美麗的故事，傳說佛母摩耶夫人，『過去現在未來，如是所有無量菩薩，住最後身，於此世界，種種方便，示現受生廣大神變，我皆為母。』故事的涵意是人人都有佛性，每一個人都是母親，都懷孕著一位未生的佛陀。我們一呼一吸、一舉一動、語默動靜、行住坐臥都是在胎教，都在懷孕佛陀。
		佛陀的深愛—相看兩不厭學習佛法的好處，成就什麼樣的人格、以愛來對焦.... ....象牙質地細膩溫潤，又富自然光澤，這尊雕像取名高拉蒂（Galatea），意為沈睡中的愛(sleeping love)，經由雕刻師的鑿鏟琢磨，深淺刀並用，作品一天比一天，細密、圓渾、挺拔，雕刻時他倾注了自己全部的心血和感情，雕成後又每天柔情擁抱，最後，沈睡中的愛，竟然由沒體溫的雕像變成有體溫、風姿綽約的真人。 .......佛陀永遠看到眾生的可愛，永遠看到眾生的波羅密——最圓滿的去處。......（全文）
		如何寫修行日記寫日記有如對界蘊處的還原，是對過去六識取捨後的再整合，是由如夢如幻的觸境引力，再回歸重新觸境的單純、簡潔與平衡的張力。.......... 寫日記就是一直去感受心跟境的內外迴流，由已生看未生，由未生看已生。譬如雜念來自內心，未生對已生的拉入取相，彼生故此生。雜念有如塵埃，如影隨形，心到那裏，境到那裏；什麼樣的心，相應什麼樣的境。..........（全文）〔寫修行日記的好處〕〔與善知識交心〕〔寫日記的態度與依止〕.....
		走出生命走出框框活出圓滿的心渾沌開了七竅後便死了，莊子據此說明人一旦聰明盡開，反而使天性盡喪。人因為「有身」而有別，不只男女有別，還人人有別，本來「有別」是為了分際、知量，分別做過了頭，就造成莫名的距離與防衛。....（全文）〔內心和平‧世間和平〕... 〔走出最純淨的自己〕....
		無我相經內容有國語版、台語版、英文版、及經文出處。萬般帶不去，唯有業隨身。什麼是我？什麼是真正的我？真正的我，實在是法；真正的我，實在就是愛。真正的歸宿，實在就是涅槃解脫。
		真愛無染---我們的未來古代儒家講仁，一切問題從兩個人的關係開始。政治問題也是兩個人關係的延伸。找到真情，就前嫌盡棄。夫妻問題比政治問題還複雜人的感情有什麼顏色呢？真正的感情不需要偽裝！很多人會擔心兩岸問題，究其實，兩岸問題是不存在的！會有問題的只有「感情問題」，只有兩岸人民的感情問題。感情問題處理得好，什麼問題都好談；感情問題處理得不好，什麼問題都不好談。
		身體就是心之門最前衛的科學法國的一位哲學家說：一切問題出在你的身體，一切問題從身體的認識開始。這句話是說，人對外界的認識，是以身體的覺知為度量衡的。對身體有覺知，才有認識；對身體沒有覺知，就不得認識。這一派的哲學有看到了根本問題喔！認識世間、認識生命、認識心，就從您對身體的覺知開始！

光碟.有聲		心連心---情緒管理與兩性關係x2（索取完畢）真正的愛，沒有男女的對待，真正的愛是在圓滿這顆心、圓滿這條路，圓滿人與人、人與眾生之間的對流。
		真愛與藝術的交心x2（索取完畢）藝術是什麼？就是拿掉擋住你視線的東西！佛法是什麼？就是掀起你的蓋頭來！如來就是沒有遮障，心沒有障礙、沒有對立，你說話就是我說話，跟你說話就是跟我自己說話，那種自在的感覺，就是世間沒有別人。
		2003年禪十開示---真情的吸呼x5 用呼吸來看待慾念、不可意，用呼吸來看待無聊、緊張、散亂、憂鬱、自責、後悔、不安、恐懼、嫉妒，用呼吸來認識什麼是心，什麼是境。境即是心，那就是如來的心！就是愛人如己的心，就是人性的尊嚴啊！一套5片，售價：350元
		政治、宗教、愛情（索取完畢）每一個痛苦，都在打開生命的窗口，幫助我們認識生命，認識未知，幫助我們更謙卑的與天地對話，與往聖先賢對話，與善知識對話。
		真正的愛生命不死---直指人心的生死觀（索取完畢）心有距離就是死，心沒有距離就是生，活著，活在所愛的人的心裡，所愛的人死了，心中的愛更加鮮活！
		『走出生命走出框框x3』有聲書有聲書：2004年溪峰禪五開示（書加3片光碟，500元）真正的情，純潔無染，每個人要的都是這個，就在此時，你就可以開始，最乾淨的心、最乾淨的情，找到這樣的心，走出這樣的一條路，這樣的心永遠不隨境轉，永遠主動帶路。
		作個可愛的人～看人「有」嘸通看人「無」（國語版）希望有一天人家喜歡親近你是因為你很可愛用愛心來看世間就看到很多人很可愛會欣賞人就懂得看「有」不看「無」
		阿含聖典解脫心法（台語版）完整介紹修行次第，包括慈悲喜捨、十二緣起、界蘊處、四諦八正道、四念住與七覺支等37道品。大卿導師主講一套20片cd＋一本講義一套1000元
		業盡情空～無我相經 ⊙大卿禪師詞/黃渼娟作曲/ ⊙專輯中收錄唸誦、演唱、與演奏版，在無我的樂音中，活化、昇華每個細胞。一片cd＋一本冊子350元
		『學習佛法的好處x1』（台語版）（索取完畢）見到生死相依的苦，見到苦之集、苦之滅，深情的諦觀，勇敢的走出來。
		『絕待天地x2』（國語版）修行，就是絕待。超越一切對待，真的是對一個人說話，就是對全世間說話，對一個人交代，就是對全世間、法界交代。
		『遠離顛倒妄想x2』（台語版）醒來吧！世間沒有別人。尚未完全明白「一心」就是「世間在裡面，世間沒有別人」，我們現在就是還在睡覺，回心轉意，遠離顛倒夢想！
		『柔軟心---圓滿世世情』（台語版x1）一起來認識與分享絕待的生命情懷，深深的發願：願他人看到我，都是看到法，看到道路、真理、生命。
		以上書籍，光碟片每份50元函索請寄:10651台北市信義路2段198巷20號5樓（靠近永康街、金華公園）電話:(02) 2394-2280 或mail:one.samatha@msa.hinet.net 歡迎隨喜結緣與助印，郵撥帳號:19837934 台灣聖脈生命教育協會

聖脈叢書		聖弟子的解脫心法（目前不出版）為見苦、為離苦，以慈悲喜捨發心來。 [慈悲喜捨][四念住][出入息念與四禪定][證果次第][附錄一]
		阿含聖典的解脫心法完整介紹佛法的修行次第，包括慈悲喜捨、十二緣起、界蘊處、四諦八正道、四念住與七覺支等37道品。解脫是沒有在家、出家之分的。能安住於當下，就能正見無常生滅，就能看到每一個動都是欲，都與世間取捨息息相關；就能知見苦不分彼此，知見世間只要有一眾生未離苦，這個世間就是苦。世間苦無法可避，只能離繫不動，安住當下，接受世間欲諍、見諍，回到原點，........（全文）
		佛陀的禮物（目前不出版）一切境界都是不可思議的因緣，來得無常，去得也無常。心量小，一切發生都沒有意義；心量大，一切發生都有導向。境界是「來」，來者不拒，去者不留。抗拒境界，境界變成壓迫；接受境界，境界變成禮物，甚至啟示。佛陀又名「如來」，如來如去，心回意轉，心廣境自闊。如是來、如是去，如是因緣、如是果報，如是體會，如是檢驗。（全文）〔慈悲喜捨〕〔打坐的要領〕〔一口氣一步的經行〕〔一口氣禮佛運動〕
		禪修手冊（目前不出版）內容有出入息十六勝行、五禪支如何對治五蓋，及出入息配合法作意的修行下手處。生命是一種無所求的邀請與祝福！真的是願一切眾生離苦得樂！以這樣的心上坐，以這樣的心下坐。以這樣的心上坐就是打坐，以這樣的心下坐也還是打坐。行住坐臥都是打坐，行住坐臥都是廣結善緣。整個的六根入，無所求的邀請與祝福！整個的六根出，也是無所求的邀請與祝福！
		滋養慧命---四食的正知正念內容有四食、五蘊、六根，正知正念的流程。涅槃解脫亦有食，以不放逸為食。不放逸的原文appamada，字根有二。一是不憍醉，不憍醉於我慢；二是念茲在茲，沒有心不在焉。修行就是從憍醉中醒過來，從心不在焉中回神，不斷歸零，回到原點，從你我都不認識開始，.........（全文）
		古典佛教的乘願再來介紹古典佛教乘願再來的精神，是不斷的喚醒彼此父母未生前的本來面目，喚醒彼此內心深處的佛性。華嚴經》入不思議解脫境界普賢行願品有一段美麗的故事，傳說佛母摩耶夫人，『過去現在未來，如是所有無量菩薩，住最後身，於此世界，種種方便，示現受生廣大神變，我皆為母。』故事的涵意是人人都有佛性，每一個人都是母親，都懷孕著一位未生的佛陀。我們一呼一吸、一舉一動、語默動靜、行住坐臥都是在胎教，都在懷孕佛陀。
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		走出生命走出框框活出圓滿的心渾沌開了七竅後便死了，莊子據此說明人一旦聰明盡開，反而使天性盡喪。人因為「有身」而有別，不只男女有別，還人人有別，本來「有別」是為了分際、知量，分別做過了頭，就造成莫名的距離與防衛。....（全文）〔內心和平‧世間和平〕... 〔走出最純淨的自己〕....
		無我相經內容有國語版、台語版、英文版、及經文出處。萬般帶不去，唯有業隨身。什麼是我？什麼是真正的我？真正的我，實在是法；真正的我，實在就是愛。真正的歸宿，實在就是涅槃解脫。
		真愛無染---我們的未來古代儒家講仁，一切問題從兩個人的關係開始。政治問題也是兩個人關係的延伸。找到真情，就前嫌盡棄。夫妻問題比政治問題還複雜人的感情有什麼顏色呢？真正的感情不需要偽裝！很多人會擔心兩岸問題，究其實，兩岸問題是不存在的！會有問題的只有「感情問題」，只有兩岸人民的感情問題。感情問題處理得好，什麼問題都好談；感情問題處理得不好，什麼問題都不好談。
		身體就是心之門最前衛的科學法國的一位哲學家說：一切問題出在你的身體，一切問題從身體的認識開始。這句話是說，人對外界的認識，是以身體的覺知為度量衡的。對身體有覺知，才有認識；對身體沒有覺知，就不得認識。這一派的哲學有看到了根本問題喔！認識世間、認識生命、認識心，就從您對身體的覺知開始！

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		業盡情空～無我相經 ⊙大卿禪師詞/黃渼娟作曲/ ⊙專輯中收錄唸誦、演唱、與演奏版，在無我的樂音中，活化、昇華每個細胞。一片cd＋一本冊子350元
		『學習佛法的好處x1』（台語版）（索取完畢）見到生死相依的苦，見到苦之集、苦之滅，深情的諦觀，勇敢的走出來。
		『絕待天地x2』（國語版）修行，就是絕待。超越一切對待，真的是對一個人說話，就是對全世間說話，對一個人交代，就是對全世間、法界交代。
		『遠離顛倒妄想x2』（台語版）醒來吧！世間沒有別人。尚未完全明白「一心」就是「世間在裡面，世間沒有別人」，我們現在就是還在睡覺，回心轉意，遠離顛倒夢想！
		『柔軟心---圓滿世世情』（台語版x1）一起來認識與分享絕待的生命情懷，深深的發願：願他人看到我，都是看到法，看到道路、真理、生命。
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