聖脈的如來禪宗

大卿導師開示於2004年7/28（三）貓頭鷹之家

問：如何簡單的向朋友介紹聖脈？聖脈在宗教的類別中，較屬於哪一種？

答：【聖脈】我們稱為古典佛教。世間的分類法，慣於劃分為北傳佛教、南傳佛教、原始佛教；我們好像沒有辦法用市面上這些的分類來歸類，勉強可以歸類為「禪宗」，為什麼是禪宗？因為我們完全是講直指本心，完全在講：「不識本心 學法無益」。

「基本的欲望」和「基本的情緒」就是「本心」。「本心」就是慈悲喜捨的心，淺白來說就是欣賞的心，是一種「看到一個就喜歡一個，多看兩眼就會愛上他」的那一種心情。所以你很容易愛上「人」；不像現在有很多人喜歡「狗」遠多於喜歡「人」，覺得狗比人可愛多了，但我覺得「人」還是比較可愛。

禪有所謂的如來禪、祖師禪，如果要歸類，就歸類為如來禪比較接近。即使歸類為如來禪，我們還是跟傳統的如來禪不一樣，所以是不太好歸類的。就像當時釋迦牟尼佛是要歸那一宗、那一派，你是沒辦法歸類的，而我們一直是跟釋迦牟尼佛直接印心，所以真的不曉得要如何歸類，勉勉強強可以稱如來禪，直追本尊釋迦牟尼佛。

如果以學術來歸類的話，我們算是後後現代派，後後現代派主要的精神是把一切的經典、語言、詮釋都看成是翻譯的，然後我們從這裡面完全地超脫出來，在完全的接受裡面又完全的體驗。任何的經典只要是非常好的，我們通通接受，如金剛經、華嚴經、心經，我們都依教歡喜奉行。

傳統佛教太相信翻譯的經典，誦經時都是從「如是我聞」第一個字誦到最後一個字。但我們不是很相信翻譯，因為我們在讀原典的過程中，會看到翻譯裡面，還是有很多的問題；就連現在基督徒的舊約、新約聖經到現在還一直做不同的、重新的翻譯，逐字解釋，一字之差足以南轅北轍，所以翻譯這種東西，如果不是從「體驗」來的話，真的會變成人云亦云。

所以我們寧可在心裡面，問說：「釋迦牟尼佛！如果活在今天，您會怎麼做？會怎麼說？」願意直問這個「本心」。根本上，相信二千五百年前釋迦牟尼佛的心。世界上的事情變化很多，有一個東西沒有變，那就是本師釋迦牟尼佛的心，在《華嚴經》裡面叫做「心佛眾生三無差別」。

一直問這個「本心」到底是什麼？「三無差別的心」到底是什麼？所以，不是不要很清楚的向大眾宣示說：我們就是屬於南傳系統、我們就是屬於北傳系統，因為真的不是北傳，也真的不是南傳。我們的看法是比較有保留性的。

所謂「保留」：就是不要太自以為是。不要以為自己可以代表佛教，不要以為北傳佛教可以代表佛教，不要以為南傳佛教可以代表佛教，不要以為中國佛教可以代表佛教，不要以為日本佛教可以代表佛教，不要以為泰國佛教可以代表，沒有人可以代表。

因為有保留，我們更要精進不放逸地謙虛學習，落實親教師本師釋迦牟尼佛的心法，讓世間人明白本心，實現最美麗的佛性。