第八章 愛，從自己開始 ~
愛先從學習接受自己。接受一個自己還不太認識的自己，從那裏開始，把那裏當作零，把那裏當作起點。永遠都是起點，在沒有成就解脫之前，在沒有成就佛陀之前，在沒有與上帝同在之前，永遠永遠都是零啊！永遠永遠都是起點！完完全全的接受自己之後，無所求的對這個世間好。
＊ 境界的這面鏡子
學習佛法在學些什麼呢？學習佛法不只是學習怎麼呼吸，也是學習如何走路、如何站、如何坐、如何躺臥？在每一個動作中都可以體會佛法，法是遍一切處的！學習佛法就是在練習我們的心隨時隨地可以靜下來，當我們靜下來之後，我們的世界也會跟著靜下來。
如果你的心有貪，你的世界比你更貪。所有的一切都是在互相的迴向啊！因為那都是『相』，互相的照映啊！每一個地方都是鏡子；每一個境都是鏡子；我們遇到每一個境的時候，都在每一個境界的鏡子裡面都看到自己，真的都看到自己啊！
如果你在鏡子裡面看到慈悲的話，那你就是慈悲啊！如果你在鏡子裡面看到對方貪，而沒有生起四無量心的話，那就是你的心有問題啊！但是你的心若是慈悲，寂靜，若是可以微笑，那世界也自然會寂靜微笑，也自然會清涼。請你真的親自來試試看！
＊ 一人得道 九族升天
如果你有一個兄弟對你很不好，從來都不跟你說話，也都不對你笑，那麼請你先對他笑笑看，你先笑，看到他就微笑，他看到你的轉變這麼大，他一定會覺得很奇怪，他也許就會開始去思考 - 為什麼自己都沒有辦法微笑？
真的，如果每一次你和別人在一起的時候，心都很靜很靜，你就會影響你周圍的人，這叫做『一人得道，九族升天』，你相信嗎？你相信一人得道九族升天嗎？我深深的相信 ─ 你如果有辦法心靜，你周圍的人也會跟著你心靜，這是可以體驗的！愛•從自己開始！
＊ 外在的時間是內在空間的展現 ~ 無聲勝有聲
如果你有辦法在任何境界都能微笑，你就可以在鏡子裡面看到笑容，因為境界就是鏡子啊！面對任何境界，如果你都用慈悲心去對待，你可以看到境界這個鏡子是慈悲的。境界是假的啊，就好像我們說時間是假的一樣。什麼是時間？時間是由一個人內在的空間所決定的，有空間就有時間，有時間不一定就有空間，有時候閒不下來就是害怕空間所帶來的空洞。
有什麼樣的心就對應上什麼樣的境界，是心的鏡頭決定我們所取的相，客觀境界固然存在，但與我們的生命實際沒有直接關係。所有境界都是我們想的，都是我們的認知與解釋。我們真正能看到的和一架攝影機所能拍得到的，一樣是非常的有限啊！我們能看到的有時候甚至比一架攝影機還要少！如果沒有用心去看，我們所看到的絕對不如一架攝影機。我們在外面照相取景，回來注意重新看時，是不是常常發現之前沒看到的東西，這就表示我們的眼睛還輸給一台照相機呢。
我們的眼睛其實有很大的障礙，我們以為眼睛看到許多東西，但是事實上，卻有很多東西都沒看到，你看到多少你就有多少沒看到；你看到越多，你就越發現更多沒看到。就好像前面我們所談的色盲一樣。
我們追逐聲音，覺得沒有聲音很難受，我們就無法體會沒有聲音的好處。當我們遇到人的時候，一直說不停，我們就無法體會不說話的寂靜。連一個人在屋子裡很靜、很好的感覺，也給自己解釋成獨守空閨、寂寞難耐。
真的，如果一個人內在沒有空間，就容不下寂靜。讓我們一起來創造內在的空間吧！
＊ 物以類聚
當我們碰到事情時，要能學習用無條件的角度來看，因為眾生都是『近朱者赤、近墨者黑』，『性相近、習相遠』。輕的東西自然會浮起來，重的東西自然會沈下去，世間就是如此 - 物以類聚啊，我們和什麼東西在一起，我們就漸漸變成那個東西。
如果我們的心，經常和嫌厭、殘酷在一起，我們的心就漸漸變成嫌厭、殘酷，如果我們的心時時和慈悲在一起，我們就漸漸變成慈悲，所謂相濡以沫、物以類聚啊！你的心願意跟慈悲喜捨在一起嗎？
＊ 永遠選擇無條件的對人好
~ 覺得自己業障很重，沒辦法修行，那都是藉口，
我們的心永遠都可以修行，永遠都可以選擇無條件的對人好
沒有辦法修行，業障很重，都是藉口，不要再給自己找藉口了！勇敢的走出來吧！心是很奧妙的，心永遠都可以修行，永遠都可以選擇無條件的對人好。因為心本來就是無條件的東西，無條件的東西沒有辦法變成有條件的。有條件就不是心了，就一定分你的心、我的心。我們的心是沒有條件的！只要有辦法微笑，就表示你有一顆無條件對人好的心，微笑不為任何結果，就如花開不為誰開，那就是了。你不為了什麼在微笑，就表示你的心情好啊。你心情好不是建立在任何條件之上，那就是無條件，無所求的心啊。
由衷地邀請你 ~
一起來觀呼吸！
由衷地邀請你 ~
一起來體會什麼是苦？什麼是樂！
由衷地邀請你 ~
一起來練習微笑！
由衷地邀請你 ~
一起來體驗無條件的喜樂！
由衷地邀請你 ~
一起來分享學習佛法的好處！
由衷地邀請你 ~
一起來體會佛陀深深的愛！
由衷地邀請你 ~
一起來把慈悲喜捨散播給這個苦難的世間！
願大家離苦得樂 同證無上菩提！