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生命需要撒嬌
能夠用法來重新認識世間，認識我們的親戚和朋友，認識我們的舊雨新知，認識什麼是心、什麼是情、什麼是義，是一件非常美麗的事情。 聖脈有句勵志名言：「有心就有情，有情就有義」。心、情、義是連續系列，有一就會有二，有二就會有三；一生二，二生三，三生萬物。三生萬物就是有心就有情，有情就有義，有義才有萬事萬物。義就是天地位，萬物育。 每一個別人都是我們的鏡子 這個世間最重要的就是情跟義，在找到這個情跟義之前，要先找到心。什麼是心？心就是源頭。凡事都有源頭，水的源頭是乾淨的，心的源頭也是乾淨的，那才是本心。找到本心就會找到真正的情，找到真正的情，就會找到真正的義。跟人家認識、講話，都在照見本心。 每一個別人都是鏡子。我們通常都透過別人來看見自己，自己很難看見自己，我們看見的自己都是一個倒影而已；好像我在鏡子面前看見自己，但鏡子裡面的人是我嗎？看得到自己的背部嗎？看得到自己的耳背與後腦嗎？所見的只不過是鏡子裡面的一個影像，影像並不等於別人所看到的你，我們需要別人來看見自己。 當學生準備好，老師就出現 什麼樣的「別人」才能看見自己？必須是真的對我們很由衷，我們也對他很由衷的人。找到這樣的一個「別人」，才能看見自己。這個「別人」在哪裡？這個「別人」就是所謂的「善知識」，俗話說的「正人君子」；這位正人君子可以是同性，也可以是異性，但必定是一位可以真正知心、交心的人，一位願意認識他自己，也願意幫助我們認識自己的人。要找到這樣的人，首先要對發現自己的本心有興趣。 禪宗說「明心見性」。明心，就是明白本心。找朋友就是為了互相照見本心；互相照見，才能夠找到生命的方向。一切生命的方向與意義，從這裡開始，從有心開始。有什麼心？有「本心」。沒有本心，就沒有心。「父母未生前本來面目」指的就是這個本心；聽起來很抽象、很神秘，但實在是很平常。 找到心，就找到幸福 找不到本心，就不知道自己在要什麼，也不知道自己在追求什麼；沒辦法分辨好人或是壞人，沒辦法知道這個人適不適合做我的朋友，更沒辦法知道這個人適不適合做我的終身伴侶。不知道，所以只好去算算紫微斗數，排排八字，可是不管怎麼排，都沒有辦法告訴你能不能得到幸福。 有一個姓莊的女孩認識一個姓別的男人，女的去找囝仔仙算命，囝仔仙說：「你會嫁給姓別的。」那時候男女雙方剛認識不久，彼此都另有異性朋友，起初女的並沒有想到會嫁給這個男的，但是因為聽了囝仔仙的話，就真的嫁給他了，因為「別」這個姓在臺灣是罕見的姓。嫁了之後，女的一直都沒有愛上她先生，還暗地裡和以前的男朋友往來，四年後離婚了。你找算命的做什麼？很準！真的嫁給姓別的，但是準了又怎樣？帶給彼此的是一段傷心往事。還好！傻人傻福，這位先生因太太還跟她的男友互通款曲，結了婚，本來非常不快樂，所幸事隔兩年，他找到一個非常好的太太，很幸福，這次完全沒有經過算命仙，也沒有經過紫微斗數。紫微斗數不是不準，問題是準了要做什麼？人家很準，你就要跟著準，對號入座，只是為了印證囝仔仙很準嗎？何必嘛！要證明這個囝仔仙是鐵口直斷，斷準了又怎樣？你也可以不用跟啊。是不是？你當初不要去算就不會跟、就不會嫁給姓準的，何必讓對方痛苦四年再加上被離婚後的難堪呢！ 總而言之，認識本心才是最重要的。算命的沒辦法告訴你很多，就像他說「你會嫁給姓別的。」但他沒有說你們會離婚。為什麼他只講一半？為什麼不乾脆說：「你這四年會帶給你先生非常大的痛苦，四年後你們會發生一件大事。」他只講了一半，是天機不可泄漏乎！這個有點麻煩！ 在深情人的眼中，有情最美 一個同修的女兒，國中三年級，兩個姊姊都長得比她白、比她高、比她漂亮，她就說她對自己沒有信心，覺得自己不夠美；一個人對妳有真正、很純的深情，他自然會覺得妳很美！不是因為妳很美，他才產生很深的情，是因為他對妳有很深的情，才覺得妳美。如果他對妳沒有很深的情，也覺得妳很美，那表示什麼？表示這個人膚淺，因為外相的美是很無常的。他今天覺得妳很美，隔天他會看到另外一個更美的，如果他在找這個美，那他還會再發現有更美的。只要有更美的女孩子靠近，妳就會緊張、擔心，因為妳知道妳男友很好色。 好好的去體會「有心就有情，有情就有義」的意涵，真正的美是來自深情。好像我們會覺得德雷莎修女很美，滿臉皺紋也覺得她好美，再往下一看，十根腳趾頭長得都扭曲畸形了，你還是覺得她的腳趾頭像樹根貼伏於地一樣的美。美應該是這樣的東西。以一般的社會標準、選美的標準來看，她可能很醜，但在一個深情的人眼中，她很美，這叫「有情就美」。 我跟這位國三女生說，學校的男同學，會覺得妳美或不美，決定於他對妳的深情，不是決定於外相 －－ 五官長得比較勻稱、眉毛長得比較好看、鼻子比較挺、嘴唇的弧度厚度比較性感？不是這樣子的！妳美或不美，是決定在他對這個世間、對人、對事，有沒有真正的情。「有情就美」就是這個意思。 真正的朋友---交心交重 當我們說「這個人很有心！」就是說他的心跟他的本心很接近，或者說他已經找到他的本心，或者他對本心很嚮往，這樣的人很容易對萬事萬物有很深的情。有深情的人一定有義，一定是可以交心、交重的人。「交重」的意思就是可以被信賴的，你生命中最重要的事情可以託付給他，這個人是你可以完全信任的人。你的生命裡有這樣的人嗎？我們當然不能只講父母、子女之間，那個不夠，在非血親關係裡我們也需要有這樣的人，那可能更接近交心交重的內容。我們用什麼樣的信念來找到交心交重的朋友？要先找到本心啊。 個性≠人性 這個社會可能有很多人已經對本心失去了信心，因為他看到很多人都是隨波逐流、人云亦云，失去了本心或者是放棄了對本心的尋找，就很容易沒有信心。我們人之所以對這個社會或者對周遭沒信心，最主要的原因就是沒有在尋找本心；也許他有找過，但因為不夠認真，所以就沒有找到，很快就對人性很失望。 我們常常聽到很多人說對人性很失望，其實他並不瞭解人性；瞭解人性，你不會對人性失望的。真正的人性是本心，通常會失望的是這個人的個性。個性是什麼？個性就是這個人遇到困難，他就容易有挫折感。人性的意思是指每個人都嚮往最真、最善、最美的生命。最真、最善、最美的生命是沒有人不嚮往的，這種嚮往才叫做人性。 一個人在嚮往人性、嚮往真善美的過程中，很容易失去信心，那叫做個性；有的人不容易失去信心，那個也叫做個性，比較堅強的個性；比較脆弱的個性，就是在追求真善美的過程中，很容易感到絕望，不管是很容易絕望或是不容易絕望，都叫做個性。所以，個性跟人性是不一樣的，一般人不會分別，所以他就會混亂，他就以為自己對人性好失望。人性不可能讓你失望，因為人性嚮往真善美。如果一個人說：「我都沒有看到有人嚮往真善美，所以我對人性很失望。」真的是這樣子嗎？大家都不嚮往真善美嗎？ 沒有人希望做錯，沒有人故意犯錯；每個人都喜歡看好看的東西，每個人都喜歡知道事情的真相，每個人都希望把事情做對。每個人都希望把事情做對，這是對「善」的嚮往；每個人都想知道真相，這是對「真」的嚮往；每個人都喜歡美，喜歡彩霞、晨曦、日落的景色，喜歡大海，喜歡大自然，這就是對美的嚮往。 學習對人性的重新體會，會發現其實大家都一樣，大家都喜歡真善美！只是有的人在追求真善美的過程中很容易膽怯，沒有足夠的勇氣。那你會說：「人性就是沒勇氣啦！」不是！沒勇氣叫個性，有勇氣也叫個性，不要把有勇氣跟沒勇氣看成是人性，那個叫做個性，要分別人性跟個性是不一樣的。 人性是對真善美有永恆的嚮往，個性是在追求真善美的過程中容易或不容易受到挫折。有的人就是永不灰心，對理想非常堅持；有的人知道他的理想，但他沒辦法堅持，並不是說他不嚮往理想。「我要啊！我嚮往啊！但是我很脆弱！」或者說「我很沒耐心。」你說沒有耐心就是人性，不是！沒有耐心叫做個性。沒有耐心不代表他不要真善美，他還是要真善美，只是他欠缺耐心、氣魄，很容易挫折，這叫個性。你會分別人性跟個性的時候，就很單純，就不會懷疑。 懷疑人性是沒有好處的。你懷疑人性，一定也會懷疑自己。如果你懷疑人性，跟人家講話，你都會懷疑，那還要講什麼？為什麼要跟對方講話？因為覺得對方可以溝通。你說：「這個人不能溝通，我還是要跟他講，我知道我跟他講，他還是不會聽，但我還是要講！」這表示什麼？你不是真的要講話，而是要發洩。 幫助彼此放鬆就是撒嬌 開口，一定是「有信才開口，無信莫開口。」這是聖脈的座右銘。今天為什麼要跟人家講話？因為我們相信他有在聽；「我才不管他聽不聽，我就是要講。」這叫做發洩，不叫講話。為什麼我要跟你講話，因為我相信你有在聽，而且我相信你有誠意聽，如果我認定你沒有誠意聽，而我還是要講，那叫做發洩。所以一開口就表示什麼？表示我們對對方有信，叫做「有信才開口」；聽起來很平常，但是我們常常忽略了它。只要不忽略，重新把信心找回來，願意用信心來跟對方說話，願意用信心來呼喚對方，相信生活中很多的對話會有很大的轉變。 比如說一個人上班壓力很大，回到家看這個不順眼，看那個也不順眼，就開始講話：「這個家都沒有人要整理啦？你們都在做什麼？我很累你們都不知道嗎？」你聽到什麼？你聽到這個人很不耐煩，他將壓力往家裡人宣洩，有聽到他這個人對家裡很關心嗎？ 有沒有信很重要。有信，講話就會柔軟；沒有信，你一聽到這些負面的話，就會對號入座，就覺得他在指責你，更失去了信；失去信，就是你開始輸的時候；失去信，就是開始角力的時候，看誰力氣大、聲音大。來吧！誰怕誰！ 生命不用那麼用力，生命需要什麼？撒嬌！人家越兇你要越會撒嬌，這叫做「佛法」。三十年前人家問我說「什麼是佛？」你知道我的答案嗎？我那時候說了兩個字--「撒嬌」。佛陀是最會撒嬌的人！ 什麼是撒嬌？一個很淺的英文字，叫做Please！Please就是撒嬌！ plea就是請願，ease就是請放鬆自在，請放鬆一點，請自在一點，就是take easy，relax。 「拜託你自在，拜託你放下，拜託你放鬆，拜託！拜託！」很卡通的動作就出來了。 當對方對你說： 「你別對我裝瘋賣傻，你不知道我在罵你嗎？」 「少裝蒜，你以為這樣，我就不會生氣了嗎？」 聽起來都是負面的話，你依然要轉成正面的。 「不會啊！你怎麼可能罵我呢？你這麼愛我，怎麼可能？」 本事就在這裡，人家罵你了，你還不覺得人家罵你。或許你會懷疑：這樣不是很阿Q嗎？沒有啊！我知道對方在罵我，但是我也知道對方的本意不是要罵我。 「你的本意不是要罵我，對不對？你只是因為心情不好才罵我，如果你罵我，你的心情會轉好，我好樂意被你罵喔！」 「你很皮ㄋㄟ！你實在很皮ㄋㄟ！我這樣罵你，你還這樣講話！」 「因為我知道你愛我！」 「少來了！」 就是要這樣練。所以來聖脈，不要跟你們的家人說你是來修行的，要說我是來學撒嬌的。這樣就對了！ 話要會轉，不要硬碰硬，不要喜歡跟人家角力；喜歡角力叫做粗，你這個人真粗魯啊！喜歡動粗叫做角力。 修行就是身口意的學習 學佛要學什麼？學「細緻」，學「精緻」，學「幼咪咪（台語）的說話。」要軟綿綿地說話，才能後勁無窮，這叫「內勁」。對不對？幹嘛要硬碰硬呢？你看我們這個社會是什麼？一個角力的社會，喜歡硬碰硬的社會，你大聲、我更大聲，開口閉口貶損對方、膨脹自己。來聖脈學什麼？學人家大聲我很小聲。來聖脈不是來學修行，是來學怎麼說話，學習怎麼聽話，會說話會聽話，這樣就沒事了嘛！ 修行本來就是身口意的學習，不是嗎？何必要講「修行」呢？要講我是來學習怎麼說話、怎麼聽人家說話，這樣還會有人反對嗎？這樣子的佛法，不是很容易、很值得推廣嗎？ 可以將「有情最美，有信才開口」，這樣的座右銘推廣給我們所認識的每一個人，用這樣的話來彼此勉勵，就會對自己有信心。不要老是跟人家比誰長得比較好看，那是比不完的；跟人家比外相的美醜很累，經常在角力耶，每次角力都好累喔！為什麼要這樣角力呢？不需要！連鬥智、鬥力都不用。那要做什麼？要照見本心，學習呼喚本心，學習鼓勵同事，幫助對方放鬆，同時幫助自己放鬆，這叫做撒嬌。 這個社會大家都很緊，很不會放鬆。看到一個不友善的眼神，心裡就嘀咕：「那個臭臉的又來了！」為什麼要看到人家臭臉，為什麼一定要跟著臭臉擺臉色呢？人家臭臉，我們更需要笑臉，等到人家笑臉，你再來臭臉還來得及。對不對？平衡一下嘛！世間需要平衡，所以要記住：「人家臭臉，我就笑臉」、「人家笑臉，我再考慮臭臉。」來聖脈就是學習這個。 來聖脈學習什麼？學習浪漫。什麼叫做「浪漫」？在最困難的地方，仍然有信心。不是阿Q，而是永遠對對方有信心；當對方對你沒信心的時候，你依然對他有信心，叫做浪漫。這樣的浪漫值得推廣、學習，值得互相勉勵。我們真的需要跟每個有緣人做朋友，讓台灣的文化變成一種深情的文化。 深情地凝視 四百年前，紫柏大師初次遇見憨山大師，紫柏大師大他三歲，初見面的一次談話就勝過千年情誼啊！古人的情誼就是這樣子，一次談話可以勝過千年的交情，從此對方有困難，兩肋插刀。你看同性之間的那種強烈美感和張力，今天的社會能體會嗎？為什麼會這樣？因為他們對生命有同樣的深情。對生命有深情的人，一次很簡單的談話，彼此就無比的感動。 現代人對深情逐漸失去了感覺。其實深情是很自然的，我們卻很怕付出，深怕有了感情，其實真正的感情是很乾淨的，是沒有染著，很漂亮的。 真正的感情充滿美感，什麼是美感？美感裡面沒有慾望；慾望生起就是美感消失的時候。當你感覺好美的同時，你就融入了，你跟他沒有分別，這樣怎麼會有慾望！什麼叫慾望，你跟他有分別。他是他，我是我，他不是我的，所以才有慾望讓他變成我的；慾望就是要讓我喜歡的東西變成我的。美感就是好美喔！美整個進來，一直流進心裡面，美感一直流進來，滲透到每一個細胞，好像熱天喝涼冰水，那種涼冰水的感覺，就這樣涼透，從頭頂到腳底；好像很冷的冬天喝杯熱開水，那個溫暖的感覺，滲透腳底，衝到頭頂，這就是美感；好像毛細作用，一直推、一直推，好像海潮一直往前推，這叫美感。在美感裡面沒有慾望，真正生命的美就是這樣子，好美，好美！ 做生意是在賺人的心 學生問：在商業談判桌上，在一個充滿利欲的談判桌上，如何讓生命的美感流露出來？ 導師答：做生意不是欲望，做生意是在幫助彼此、成就彼此，那叫成人之美。我不覺得那個叫做欲望。成人之美就是幫助對方完成他想做的事情；做生意就是提供服務、提供最好的產品。同樣一件事情、一個行為，背後動機可以完全不一樣。一定要說那是欲望，就是被動的思考；賺錢是為了想讓生意可以延續下去啊！想賺錢為什麼就叫做欲望呢？生意要有生命，有生命就要維持，要維持就要賺錢，那不叫欲望。不能說維持生命就是利欲薰心啊！ 商場也可以盡力提供最好、最由衷的服務，職場也可以是道場。我利用我的工作，透過我的工作散播微笑，我做生意是在做人、在交朋友、在賺你的心。韓劇「商道」裡有個成功的商人，他說：「做生意是在賺人的心，不是在賺錢。」賺人的心不叫欲望，表面上是在做生意，實際上是在成人之美。做生意是在提供人家需要的服務，他才願意給我錢，他給我錢表示他的感謝啊！ 接受合理的報酬，同樣接受各行各業的競爭，競爭就像跑步，會讓彼此的實力做最大的發揮，你不會希望在比賽裡沒有對手的。生意場表面上像是一種競爭，事實上，不用害怕競爭，只要不是惡性競爭。一個良性的競爭，就像在比賽一樣，在比賽中更能發揮彼此的實力。在商場上有時候我們會看到有些產業被淘汰，但淘汰不是不好，及早讓他發現他可能不適合這個產業，他必須要換行。本來生命就是要鍛鍊這個彈性，不能說一頭栽進去這個行業就只能做這個行業，明知道這個行業不適合，還要繼續做，你不能夠提供很好的服務，又不能提供優異的產品，沒道理留在這個行業的。 如果一個人很不會鼓勵別人，當他看到另外一個人很會鼓勵別人，就說「這個人好會巴結喔！」一定要這樣看嗎？這個社會最缺少什麼？對人的鼓勵。因為缺少，所以有些人不太會鼓勵別人，都變成好像在巴結別人。但巴結不是他的本意，鼓勵才是他的本意。我們以為主管可以讚美部屬，部屬不可以讚美主管。遇到部屬讚美上司，就判斷是巴結，很容易就會討厭人家，說他好會巴結，其實他不是想要巴結，因為巴結會沒有美感，沒有人會做沒有美感的事，沒有人會故意穿不好看的衣服，除非他不知道那個不好看，如果他知道那不好看，他就不會穿的。同樣的道理，如果他知道這個是巴結，他也不會去巴結，他是想讚美對方。你說，有事沒事幹嘛要讚美對方？把讚美當成阿諛奉承，說討好別人是賣弄風情！ 很多人不喜歡人家批評，其實人家的批評是好意，但是我們很容易覺得人家的批評是惡意，為什麼批評會讓人覺得是惡意？是因為他不會批評，他想要給對方一些比較好的建議，但老是讓對方覺得是批評、是看不起。 「你覺得我做錯事，要責備我對不對？」 如果能夠很放鬆地去聽，你會聽到對方的善意，你不會覺得對方的批評是在貶你，你會覺得對方真的很關心你，希望你能夠把事情做得更好。所以，不要人家說什麼就很快對號入座，當人家在罵你，因為你相信他不會罵我，這樣就不會覺得他在罵我。 「他明明就是在罵我！」 沒有人願意罵你的，罵你很費力氣的，罵你會樹敵、會製造距離。他為什麼要這樣做？沒必要！所以他一定不是在罵你，他一定不願意你疏遠他！這不是阿Q，我知道他的行為是在罵我，但我更相信他的本意不是要罵我。 「你現在罵我。對不對？」 「是！」 「那我相信這不是你的本意。」 「我這樣罵你，你還不覺得那是我的本意啊？哇！你好瞭解我喔！」 能不感動嗎？這叫撒嬌。你會嗎？要不要學？ 撒嬌：對對方永遠欣賞的眼神 學生問：下班回家看到先生正在看世足賽，因為擁抱是一個支持，所以我就跟他說：「你等我一下，我去沖個澡、換個衣服，等一下再讓我抱抱好嗎？」然後他就說：「你頭殼壞去（台語）。」我會覺得很納悶，不是說要很單純、很浪漫、要主動帶路，先生怎麼會這樣？ 導師答：浪漫有個重要的前提叫做「要懂對方的心。」要入對方的心啦！真正的討好、真正的撒嬌，不是做對方不喜歡的事，你現在是將你喜歡做的事，當作對方也會喜歡做，然後你定義那是浪漫。其實要對你老公撒嬌很簡單，他喜歡世足賽，那你就問：「今天的世足賽比得怎麼樣啊？」這很簡單嘛！沒有要你陪啊！稱讚他，事實上他缺少的是你的稱讚。他說「你頭殼壞」意思是你怎麼都不會稱讚我？你只要會稱讚他，他一定不會說你頭殼壞去。就這麼簡單的事啊！所以「你頭殼壞去」是話中有話，要會聽，聽錯了就麻煩了。其實你老公很簡單、很單純，他只是需要你的稱讚，現在不是抱抱的時候，他看世足賽很累，需要人家稱讚。 父母的心，你懂嗎？ 學生問：選工作、選對象，父母會干涉，他會說：「我只是給你意見。」但他還是希望你走那條路；我很想朝自己的理想走，我知道父母是為了我好，為了不想讓他擔心，我還是會照他舖好的路走吧！可是我的心裡並不喜歡這樣。 導師答：你真的會這樣？像我就不會。他說他的，我做我的，我都不會覺得有礙；因為是平行線嘛！既然是平行線，那有什麼關係呢？為什麼覺得他跟你要有交集呢？有交集就會有干預，沒有交集怎麼會干預呢？ 學生答：因為我覺得我如果沒有照這樣做，他會很不開心啊！ 導師答：真的嗎？不知道。開不開心只是一下下而已，看長遠的。 學生問：可是這樣會不會有點不太尊重他們？ 導師答：我想，不尊重你自己的時候，就是不尊重他們。 學生問：譬如說不喜歡這個對象，那如果你真的硬要娶進來的話，其實一開始他就已經不接受他了啊。 導師答：我的意思是要相信，相信他們到最後都會接受你的選擇，因為不夠相信他們，你就覺得他們喜歡干預，我們的不同就在這裡。不論他們怎麼干預，我都相信我的父母，我都相信他們到最後都會接受我的選擇，雖然他們現在不接受。 學生問：如果他們現在不接受，那他們的不開心要怎樣去化解？如何讓他們瞭解？ 導師答：撒嬌！ 學生問：還是這個答案？ 導師答：對，你就說「希望我不開心嗎？」 學生問：就是以柔軟的身段，去跟他們溝通嗎？ 導師答：對！要跟他說：「我相信你，相信你要你的女兒開心。」其實他們所說的話就是要確定你知道他們是愛你的，就這樣子。你要不斷地告訴他們：「我知道你們很愛我！」這樣就好了，然後你要做什麼選擇照做。你把他們想得很複雜，把他們想得很頑固，把他們想得跟你很有距離，這就是不相信。你對他們沒有信，你對他們很有成見。 換做以前的我，無論我父母怎麼頑固，我都沒有成見。為什麼？因為我相信他們對我的愛，我相信我有很大的撒嬌空間，所以我不怕，因為我信，我相信我的父母。所以關鍵就在你對父母的信不夠。 學生問：如果他們用他們認為很好的方式對你，可是你不喜歡這樣的方式，你還是要相信他們是愛你的？ 導師答：對！但還是照做自己的。 學生問：還是會照做自己的，可是這樣的話，父母不會覺得你是在叛逆嗎？ 導師答：不會啊！他會覺得你很有個性。 學生問：我們家原本有兩個小孩，我弟弟四月份的時候車禍過世，現在剩我一個，他們就是很不放心，什麼都要管，可是我覺得自己已經可以讓他們很放心了，因為我很高興我接觸了聖脈。 導師答：他們的不放心是在表達他們對你的愛。 學生問：我知道他們很愛我，可是有時候他們的愛讓我覺得會有壓力。 導師答：那是你認為。 學生問：那要怎麼做？我有時候很想跟他們大叫耶！ 導師答：你相信就好了。但是你不相信啊！他只是不會表達，就像有些人想要讚美你卻變成巴結你，因為他不會表達啊！他想要表達對你的信任，但是他不會表達，而讓你覺得他們對你不信任。 學生問：可是當下就會覺得怎麼會這樣！ 導師答：因為你對他們沒有信！ 學生問：要怎麼學？ 導師答：相信他們。 學生問：真的嗎？ 導師答：你都不相信他們，卻一味地要他們相信你，這樣也不公平。要先相信人家，不管他們怎麼說，都要相信他們。相信他們只是不會表達，絕不是不願意相信你；因為他只有在不願意相信你的時候，看到你還是對自己有信，這才叫做信。就像剛剛那個問題一樣，他媽媽一直表達出來的都是對他的不信，但是所有的表達不信，都是在確認你對自己有信。對不對？如果跟你講，你這個男朋友不好，而你說好；但如果她一直講，你就會覺得媽媽對，那就是不夠信。 學生問：剛才講到「平行線是比較無傷的，有交集是干涉。」如果「平行線」是各自表述，彼此的關係是很僵硬，還是很流動？ 導師答：還是很流動啊！各自表述裡面還是有交集，不是衝突。交集就是關心嘛！ 學生問：所以在這過程當中，它們是在互相交換訊息？ 導師答：對！ 一心的渴求 學生問：我跟同班的同學一起去補習，兩人變得蠻有話聊；有一次學校安排企業參訪，那位同學竟然沒有跟我講過一句話，讓我有錯愕的感覺，明明變成好朋友了，可是… 導師答：他很想跟你講話，跟你一樣。你很想跟他講話，都沒有講甚麼話；他也很想跟你講話，都沒有講出來。 學生問：因為他一直跟他的好朋友聊。 導師答：對呀！因為他很焦慮，他一直想跟你講，都不曉得怎麼講，所以一直跟他旁邊的同學練習！ 學生問：聽說他們那個團體以前就有一個很壞的習性，其中幾個回家裡去了，而留在宿舍的那幾個就會變得很好，等回家的同學回來以後，他們就都不再理會他。聽到同學這樣講，我就懷疑他是不是雙面人啊？ 導師答：他不是雙面人，他是害羞的人、不夠勇敢的人，個性還沒有成熟嘛！小孩子的個性就是還沒有完全發展，發展完全就會圓融，他還不到那個時候。但他已經在努力了，只是還沒有學到。這個時候要怎麼辦？就是要有人主動，主動的時候當然會遇到困難，那就是要不斷的主動。 學生問：主動去跟他講話嗎？ 導師答：對！ 你大聲，我小聲 學生問：我很怕人家大聲講話，可是我妹妹每次都會很大聲的跟我媽媽講話…… 導師答：因為她耳朵不好。 學生問：可是她跟我媽媽講話很兇的時候，我竟然也會很大聲的回答她．．． 導師答：那時候，你的耳朵也不好．．． 學生問：我覺得我是在袒護我媽媽，因為我不喜歡她對我媽媽這麼大聲．．． 導師答：一個人會很大聲，通常都是耳朵不好。 學生問：可是他那麼小，怎麼會耳朵不好？ 導師答：會啊！不然怎麼會有天生聾啞呢？ 學生問：可是她都會因為很小的事情捏我媽媽，我看到我都會很生氣，接著我就會大聲阻止她．．． 導師答：她捏媽媽是因為跟媽媽很要好。 學生問：對啊！他們又會抱在一起睡。 導師答：那你忌妒喔？！ 學生問：是有一點啦！可是我也會跟媽媽撒嬌。但我的本心是我不希望她對我媽媽這樣子大聲，所以我才大聲的…. 導師答：那你媽媽喜歡這樣，你應該跟著你媽媽的心才對啊！ 學生問：跟媽媽一樣都不講話？ 導師答：你也可以稱讚你妹妹啊！ 學生問：稱讚妹妹講話很大聲，不行啊！我不喜歡人家講話很大聲。 導師答：因為她耳朵不好啊！ 學生問：那是不是要帶她去看醫生？ 導師答：可是有時候毛病就介於那種要看、不看的程度，有時候毛病是看醫生看不出來。 學生問：那她的本心是不是也是好的？ 導師答：當然啊！她希望大家都能夠聽得到她的聲音。 學生問：所以她不是故意的，只是希望大家注意她？ 導師答：不是希望別人注意她，是希望人家聽見她的聲音。耳朵不好的人，怎麼會說她是故意的呢？ 學生問：那我袒護媽媽的行為，是不是不太像姊姊？因為我太大聲了？ 導師答：對啊！你耳朵又沒有不好。順著媽媽就對了，學習稱讚媽媽這麼有心量，學習稱讚妹妹願意花那麼大的力氣講話。 真正的好：對對方好，對自己也好 學生問：「無信莫開口」，相信對方有誠意聽才開口說話，那這個部分會不會變成單向的？會不會變成不知量？我們怎麼知道對方是有誠意在聽？ 導師答：這就是直覺，要訓練一種直覺，要會從對方身體的動作，眼神去判斷。也不要怕錯誤，犯錯才可以學習！有這個目標，有這個方向，即使判斷錯了，還是很謙虛的學習；我們可能判斷對方有心聽，結果錯了，發現對方沒有在聽，那我們就修正，很快就可以修正！ 就像剛才有一位學員說她希望她的先生抱抱，甚至洗完澡再來抱抱，她相信他先生要的也是這個，她才會開口啊！當時你也是有信才開口，但是可能不夠了解對方，所以那是個錯誤的判斷，判斷錯誤沒什麼大不了，不用責備自己，修正就好了；修正到什麼程度呢？修正到真正對對方好；對對方好才是對自己好。 對方的懷疑，只是在確認我們是否很篤定 學生問：從我接觸聖脈開始，先生就一直很反對。師說：「要溫柔的呼喚對方，就是要撒嬌。」可是先生覺得我來聖脈會全心全意的投入，會放棄所有一切。關於這點我不知道該如何跟他溝通，我覺得很累！ 老師答：我想他也是很缺乏你對他的稱讚！ 學生問：有啊！我對他也很溫柔，我也常常鼓勵他。他工作的壓力很大，我覺得他是怕失去，他是喜歡去掌控。是這樣嗎？ 老師答：我不知道！我會覺得他是在表達對你的愛！ 學生問：可是我覺得壓力很大！ 導師答：你還是做你的啊！你不要把它聽成他反對，他只是不會表達，這樣還會有什麼問題嗎？ 學生問：他雖然嘴巴上不會反對，可是他就會讓我覺得模稜兩可。 導師答：可是我覺得這樣已經很好，因為他是在確定你是這麼篤定嗎？ 學生問：對啊！ 導師答：你應該對他很有信心的，但是他沒有看到！ 學生問：那我該如何表現呢？ 導師答：表現你不懷疑他，先生事實上是不反對。你懷疑他反對，你懷疑他不贊成、模稜兩可啊！事實上，他的模稜兩可正是在突顯你是不是也模稜兩可。 學生問：那老師的意思是說：我的出離心不夠堅定嗎？ 導師答：對，你對他的信心不夠！ 學生問：這樣我懂了，謝謝老師！ 定課的功德 學生問：有位學員喜歡聽師的錄音帶，很喜歡看師的書，可是害怕會一直陷下去，因為她現在忙著寫博士論文，必須一心一意在最後這一年半完成，如果要上聞思班、寫日記，時間上感覺都陷下去了。怎麼辦？ 導師答：我覺得她對她寫論文不夠有信心，這跟聖脈沒有關係啊！ 學生問：可是她是害怕一直聞思，會陷下去。 導師答：不是，她是對她寫論文不夠有信心，動機不夠強烈！這跟聖脈沒有關係！ 學生問：那我該如何跟她互動？ 導師答：鼓勵她對寫論文要有信心，她只要對論文有信心，其他就不是問題。 學生問：可是她覺得如果一心一意寫論文的話，就不來聞思班、不寫日記了嗎？ 導師答：她本來就沒有寫啊！ 學生問：她放掉論文的時候，她就會好好寫日記了？ 導師答：我不知道！我會鼓勵她好好寫論文，先把注意力放在論文上，她自然就會有多餘的力量；反正只有一年，怕就怕她不是真的那麼有興趣，這才是問題。她不是那麼有興趣，不是那麼有信心，才是問題！ 學生問：我也有同樣的問題，雖然自己還沒有做到，卻覺得好想、好想整天都打坐，覺得這樣真好，但是又害怕自己會陷下去。 導師答：要好好的做定課，做定課不會陷下去！ 學生問：可是會一直很想做下去，其他事情就不會那麼想。 導師答：那就是定課沒做好！ 學生問：那是品質的問題？ 導師答：對！我們有一位五十六歲的太太，他的先生反對她參加十日禪，在十日禪報到那一天要準備出門時，先生擋在門口，兩手攤開好像上十字架那樣，硬是不讓她出門，她沒辦法出門，就第二天出門，晚了半天報到。 第二年，她學聰明了，她跟她先生說十日禪的時間不一樣，她先生本來要擋在門口的，結果她提前一天出門去了。結果她結束十日禪回家時，也沒怎樣，先生瞪一瞪眼也就沒事了，心裏大概還慶幸太太失而復得呢！ 第三年，先生不反對了，他說：「那你禪十都去了，聞思班為什麼一定要去呢？」她說：「聞思班很好啊，你沒有覺得我變得愈來愈溫柔了嗎？」她先生說：「頭殼壞去了！頭殼壞去了！」她還是笑笑的：「謝謝你！」最後還是沒事了。 你看第一年先生擋著，第二年太太先溜，回家瞪個眼，沒事！第三年說：「還要每個禮拜去聞思班嗎？去聞思班了，還要寫日記嗎？」他抱怨一下，結果，你那麼篤定、那麼開心地問他：「你不喜歡我很開心嗎？」他表面上是反對，事實上，是測試你，你真的那麼篤定嗎？你真的那麼非去不可嗎？所以重點是你真的很開心，如果你不參加了，或是參加後心裡面一直內疚，回家了好像很對不起他，自己很掙扎。結果人家看到的是什麼？看到的是你很不篤定！ 心淨國土淨 學生問：我們家樓上住著一對鄰居，會坐霸王車；或者我們陽台上晾著衣服，也沒問就隨便拿去送給別人，還會亂擤鼻涕黏在樓梯間的牆壁上。最近更過份，走近他身邊的時候，他會故意掀衣服給你看，讓小孩子看他的肚皮。其實我們也和警察討論過，可是警察比較希望我們用道德規勸的方式。我們跟他住同一層樓，會有一種不定時炸彈的感覺，實在不知道該如何去欣賞這種人？ 導師答：那你們剛好住在精神病院的旁邊，他算是精神有點異常，有點心裡的疾病。 學生問：那該怎麼規勸他呢？ 導師答：精神異常怎麼規勸？ 學生問：可是這樣我們覺得很恐怖，該怎麼辦？ 導師答：學習做心理學家，研究精神病異常。 學生問：不懂？ 導師答：意思就是說，他就是精神異常，你沒有辦法用道德規範來規勸他。 學生問：可是很怕他犯到我們？ 導師答：不會的，他沒有攻擊性。 學生問：可是他會假裝要攻擊我，也會偷東西。 導師答：不會的，假裝而已，也沒有真的攻擊。偷也不會像小偷那樣子偷，真的小偷偷東西都偷很貴重的，他偷的都不會，只能算是精神異常！你只是剛好住到精神病院的旁邊，有些類似天災。 我們家前面有個二十多歲的男子，每天在我們家前面玩遙控電動車，每天這樣玩，八個小時，很吵，你怎麼看？要不要叫警察？我不會！他可能是替美國消費者研究報告，看兒童電動車、遙控車那一種比較耐用，他已經玩了一年半了，每天玩，不管太陽多大。我也不覺得他精神異常，我只是覺得他實在很喜歡玩遙控車。我想如果你需要買電動車的話，你可以去問他，他一定很有心得，欣賞他！他一定比別人有心得。我相信那個專門在做測試的人，也沒有他做那麼多的測試，他那是貨真價實的在馬路上測試，而且是實地演練，不是在駕訓場。所以如果要買電動車一定要問他，這個時候欣賞他，你會覺得他很有價值！
如果有學聖脈的觀音法門，一定知道聲音不是從耳朵進來的，聲音是從皮膚進來的，他的聲音都是按摩，都是推拿，所以我不覺得他吵，聲音事實上很大，遙控電動車的聲音很大喔！ 時尚：人云亦云的美 學生問：想請問老師如何看待時尚美，或者是名牌？ 導師答：我會覺得時尚是人云亦云，時尚是跟著人家走，他並不是覺得它真的很美，它可以變來變去的，有一天媒體說它不美了，它就不美了，它就是時尚。好像一般流行歌一樣，流行一下就不流行了，但還是有好的流行歌，可以很經典，像古典音樂一樣。 學生問：那是不是該引導學生回到自己的本心，而不是討論時尚的問題？ 導師答：對啊！找到本心，就知道什麼是美。 學生問：不是來自於深情的就不是美嗎？ 導師答：對！ 學生問：那怎麼欣賞學生這樣膚淺的美呢？ 導師答：他也是很認真的在尋找，只是他還不會啊！ 學生問：也是慢慢引導他？ 導師答：對啊！你怎麼欣賞無頭蒼蠅？他也是很認真的找縫隙，很認真的找出路啊！無頭蒼蠅就是一直在撞窗，他也很想飛出去，他在找出路，他沒有放棄，他沒有停止不動，他還在衝，他還是抱著希望，他還是在追求啊！他在追求美感，但是他慢慢的就會發現時尚的美感比較膚淺，最終也會發現「有情即美」才是真正的美。人，一定離不開情，所以有情就知道什麼是美，深情就會有深度的美。 生活是一種妥協 學生問：我有個升小四的女兒，功課還可以，可是生活細節很糟糕，每天回家後書包亂丟，襪子亂丟，都講不聽，一定要很嚴厲打罵，她才會很不情願的去收拾，請問如果是師的女兒，會如何做？ 導師答：那就要用做生意的方式來跟她妥協，做一些交換，看她要什麼，用她想要的，來交換一些她不想要的。生命本來就是一種妥協，生活本來就是一種妥協。 學生問：我之前是給她一些金錢的誘惑，感覺她好像可以改變些，可是我又覺得好像不能老是這樣子。 導師答：看還有其他什麼誘惑，我是不會給錢的，我比較會管的是看電視、玩電腦、聽音樂，這一些都是她的誘惑。她份內的工作要做好，才能夠看電視、玩電腦。所以我不用管什麼，我只是這樣講：這個家庭有一些規則要遵守。
引導要從欣賞開始 學生問：工作的學校裡有位同事，她的能力蠻好的，可是她的態度比較冷漠，對學校很多的行政都很抗拒。我常邀請她放鬆些來面對學校的要求，可她的態度好像都很激烈，請師指導，該如何幫助她融入學校的團隊工作中？ 導師答：因為她覺得沒有人欣賞她，有人欣賞她就不會了。 學生問：那是不是如果她做了一些很好的事情，就去欣賞、讚美她？ 導師答：對啊！ 學生問：所以她的孤立是因為他感覺沒有伴？ 導師答：對啊！ 學生問：那她有時候會有負面的情緒，例如她看到學校有一些要導師幫忙配合的臨時通知單，她的情緒都會很激烈，如何幫助她放鬆？ 導師答：還是一樣啊！要欣賞、稱讚她！ 學生問：可是她那個時候很僵硬？ 導師答：不一定要在那個時候啊，平常就可以！ 學生問：欣賞她是在增加她的信心嗎？ 導師答：對！因為她對自己沒有信心，她覺得她的工作跟別人沒有交流。 學生問：平常欣賞她的時候，從那些點切入比較好？ 導師答：她今天髮型好看就稱讚她髮型好看，穿衣服好看就稱讚她穿衣服好看，氣色好看就稱讚她氣色好看，走路好看就說她走路好看。 學生問：就是從小細節著手，也不一定要從工作方面？ 導師答：對！
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