各位親愛的同修早安。通常我們在上課時有問訊，在印度問訊是平常見面打招呼的一個方式，印度人見面就合掌：「Namasde」，連德瑞莎修女也是合掌打招呼，甚至還有可能說：「Namasde」。　

 Namasde的意思是禮敬，禮敬對方最美的心。為什麼要禮敬？禮敬就是呼喚、提醒，提醒我們彼此都有最美的心，我們需要被提醒，因為我們會忘了我們也有最美的心。　

我們都喜歡大自然，其實內心裡有一個更大的自然，這個自然就是萬物之靈的「靈」，這個「靈」就是最美的心。很多人很喜歡靈學，喜歡天眼通，其實天眼通沒有很靈。很多人喜歡問天眼通問題，說陳進興殺人的時候，警察都不曉得兇嫌是誰，天眼通的人就知道。那好耶！以後破案都找天眼通，找通靈人來就好了。而美國通靈人更多了，可不可能靠通靈人破案？瞎貓碰上死耗子，不算準吧！十個天眼通有不同的看法，你知道嗎？還有很多人喜歡問算命的事，你真的去找人算命，十個裡面只有一個人算準，不準的人都不會講話，準的人都到處宣揚，所以那個算命的人就出名了。所以，各位沒有頭路(台語)的時候，就去做算命的，你只要敢算十個，一定會有一個準，對不對？只要你比較會講話，十個就會有一個準，不準的人不會講什麼的啦！因為不準是很正常的，所以他沒什麼好講的，對不對？就像你可以到處跟人家介紹買某一支股票，明天一定漲停板，十支裡面會中一支吧！那沒有中的人，他也不太會怪你，因為你說不中是正常的嘛！如果讓你說中，你就可以分紅了，早就可以靠買股票維生了，是不是？這就是靈不靈的秘密。　

真正的「靈」不是天眼通，真正的「靈」是我們每個人都有最美的心。「問訊」就是在問訊這個最美的心，互相提醒我們這一顆最美的心。世間沒有通靈人可以解決的問題，十個通靈人可以有不同的答案，今天大家碰到通靈人很少，事實上通靈人多的時候，你就會知道他們的意見很多都不同，不是說通靈人意見就會一樣，所以要回到人人都有的這顆最美麗的心，才是根本。　

每一次的見面，不管有沒有合掌問訊，我們的眼睛都是在禮敬，我們的眼神很由衷的在禮敬每一個人，很由衷的來呼喚每一個人都有最美的心，這樣子才能活出生命的最美，這就是問訊的意思。　

通常，上課結束有一個迴向，迴向是在練習用整個身體說話，迴向是在練習我們講每個字都是咒。很多人都以為持咒就是「嗡嘛尼唄咩吽」，其實不是。當我們很由衷、很用心的講每個字，每一個字都是咒、都是真言。所謂的「真言」就是很由衷、很用心、很放鬆，然後用整個身體、整顆心來講每一個字，你會感覺到每個字從頭到腳的震動，那個叫做「咒」、叫做「真言」，這就是迴向的意思。     　

今天的主題叫 ：『由衷、主動』。今年大學聯考作文的題目是：「回家」。

「回家」是很好的題目，聽說今年的作文水準很差，十個有九個不會寫，到底是怎麼一回事？！「回家」有這麼難寫？為什麼「回家」會這麼難？是因為大家都對「回家」很陌生、很不自在。「家」就是自在的意思，本來「家」應該是先有一個父母的原生家庭，我們都喜歡回家，都很懂得回家的感覺、回家的滋味，因為我們對我們原生家庭有信心，我們才有信心再去建立另外一個家庭，如果你對你的原生家庭沒有信心，不喜歡這個家，你要出家，出家不是這個的意思，不是離開家去建立自己的家。　

你今年才16歲、才14歲，你說：沒有關係，羅密歐與茱麗葉也是這樣子。羅密歐與茱麗葉那是害人的、是騙人的啦！世界上沒有16歲和14歲談戀愛卻沒事的！莎士比亞的精彩不是《羅密歐與茱麗葉》，是《威尼斯商人》，你不要一直讀《羅密歐與茱麗葉》，那就讀錯了。莎士比亞的偉大絶對不是《羅密歐與茱麗葉》。莎士比亞不是每一部作品都是好作品。16歲跟14歲是不可能談戀愛的，他是不可能懂的，20歲都不懂了，甚至30歲都不一定懂，16歲跟14歲談戀愛能懂什麼？你看，現在多少國中生談戀愛，父母的愛都還不懂，怎麼可能懂談戀愛呢？兄弟姊妹的愛都不會，就會談戀愛了？同性的感情都不懂得如何建立，就會建立異性的感情？難怪不會寫「回家」。　

真正的感情不是只有異性之間。同性之間你要先懂得交朋友、懂得交心。也許你還不懂如何跟父母交心；也許你還不懂如何跟兄弟姊妹交心，還是可以找一個好同學交心，找一個同年齡的朋友或者年齡接近的朋友來交心，甚至你也可以找一個大哥哥、大姐姐來交心，交心就是一個家的條件。　

什麼叫家？什麼叫回家？回到一個可以交心的地方，所謂交心就是放心。你可以和他很放心的談內心的苦和樂，你可以跟他很放心的分享生命的苦樂，你會覺得對方很了解你，你會覺得對方完全的接納你，家就是這樣子的一種感覺。你會覺得對方知道我的心，你會覺得這樣的感情恆亙三世----過去、現在、未來都會永遠如此，你不用擔心它會變質。　

不要太早談異性的感情，異性的感情很容易變質，尤其是十幾二十歲的孩子，還沒有經過財政經濟考驗，建立一個家不容易呀！尤其現在又要上班、又要照顧小孩，真的會有很多問題、很多計較，一結婚就是柴米油鹽的問題，就是誰要多做家事的問題，那些都不是結婚之前想像的那麼簡單，有很多你想像不到的問題，所以要先懂得找到可以交心的朋友，可以交心的朋友未必是談戀愛的對象。當然，如果是談戀愛的對象也不錯，但是要談戀愛之前要先跟對方交心。不要以為戀愛或結婚是在職訓練，先上車後補票，不要有這種想法。　

人生得一知己，死而無憾，為什麼有這樣的一句話呢？知己真的那麼寶貴嗎？有知心的朋友是很開心的事情，這個世界上有一個人可以交心，有一個人你看到他、想到他都很開心、很放心。每一個人至少都需要這樣子的情人和朋友，如果這個世界上沒有一個人對你完全的信任，那你的生命還沒有開始。而別人對我完全信任表示什麼？表示我的生命值得人家信任，是第一個，也是很重要的象徵。那是一個建立自信的開始。　

你說你很有自信，但全世界沒有人相信你，那也很奇怪，是不是？非常自信，但全世界沒有一個人相信他，沒有一個人可以完全相信他，自信跟你有高度的可信度是相關的，你這個人非常可靠，很重要啊！你要可靠、可信，讓人家跟你講話很放心，這才叫自信！　

每一個人都想要有一個知心、交心的人，每一個人都想要有知己，每一個人都想要有真正的家，每一個人都想回家，尤其在身心好累好累的時候，回家真的是好舒服的事情。你說：喔！很不巧，我家不是這個樣子。但是我們要相信我們的家人和每一個人都想要有這樣的一個家，即使他現在在罵你，即使他現在很討厭你，即使他現在每次看到你就是用厭嫌的口氣跟你講話，你都要相信他要的跟我要的是一樣的家，也許他對這個家已經非常失望了，但是你不要失望，他非常失望不代表他不要，只代表他不會、不懂得怎麼要，他不懂得怎麼開口。也許他每次開口都是罵人、抱怨的話，但是他怎麼抱怨，都是在表達對真正的家的需要：我要真正的家，為什麼你不給我？他要、我要、你要、大家都要---真正的家，只有先建立真正的家，我們才能夠把這樣的一種家推廣，才能夠推己及人，所以要建立我們的第一個家，在這個家建立信心、建立放心、建立開心。　

要建立信心、放心、開心，首先要會欣賞對方。你說：我會欣賞他，但他不欣賞我，怎麼辦？我欣賞他，但是他不欣賞我。你欣賞他，你要會講出來，你要肯講出來，不然只是偷偷的欣賞。　

講出來就是「呼喚」，多看對方的優點。我們知道對方的缺點，但少去講對方的缺點。「為什麼少去講呢？明明他做錯了，明明他就是有那麼多缺點，每次跟他講他都不聽！或者每次講他都忘了！」好討厭，怎麼辦？你多呼喚他的優點，多談談他的優點。多談，他的優點就會越來越多，優點多的時候他就會對自己有信心，對自己有信心的時候，他才有心量去接受你講他的缺點，你現在太早講他的缺點，他沒信心來面對。你要講一個人的缺點，先要知道他有沒有信心面對。我們的態度不可以是：「你一定要有信心，我現在就是要談你的缺點，你的信心還沒有出來之前我也要談，這是最重要的事，這是最迫切的事，這是最緊急的事。」急不來的，在對方還沒有建立他的信心之前，你即使講他的缺點也不會有用的，我們要幫助對方建立信心，幫助對方建立放心，明明是要批評對方的時候，我們願不願意考慮這一點，這就是由衷、主動的先決條件。　

真的願意看到對方不讓我們講他的缺點，是因為他對自己實在很沒信心。「我的缺點我知道啊！我不要你一直講，你越講我越沒有信心啊。」所以，我們先幫助他建立信心，先幫助對方看到他有優點，然後他瑕不掩瑜。很重要，每一個人都要瑕不掩瑜，每一個人都要有缺陷美，雖然你有缺陷，但是你好美！不要放棄每一個可以稱讚他的時候，因為那都是我們可以幫助對方建立信心的時候，當我們在幫助對方建立信心的時候，你很快也會得到迴向，你說他不錯的時候，他也會說你也不錯啦，就趕快得寸進尺一下，說：我哪裡不錯？講話就是要這樣子，要會撒嬌啦！每天都要講一些自己會感動的話，生命的流動建立在自己說話的時候很感動，生命要有感動、要流動，連對自己說話都會感動，你才會覺得你真的活著，你的生命沒有感動，你說話自己都不會感動，你不會覺得你活著。　

你會說：「感動。好難喔！」不難。一大早起來散歩，在路上看到一個陌生人，很由衷的跟他說：早安。這個人我也不認識，我笑、他也笑，就好感動了，有那麼難嗎？「歐里桑，早安！要去哪裡？」出來走走，就這樣子，很親切的對話就很開心、就很感動了，生命很簡單、很單純、很天真、很由衷、很無所求，就是這樣子而已。　

每天很由衷的跟人家說一句：謝謝你！隨便一句「謝謝你」都可以感動，只要你很由衷你就會感到感動，你的生命就會流動，這樣你就會覺得我真的活著喔。　

「我真的活著喔！」是一件多麼喜悅的事。所以「說話」是很美麗的事情，說話可以讓自己感動。

欣賞別人，會讓自己很喜悅。很多人都很怕對方不接受我，所以我先下手為強，先不接受他。這樣很笨。很多人都追求別人喜歡我，都不先喜歡人家，喜歡人家之前先考慮他喜不喜歡我？不然我先喜歡他，我就有一點吃虧，這樣也很笨。　

你知道為什麼嗎？你想想看，我喜歡一朵花之前，從來沒有考慮花會不會喜歡我，對不對？光是我喜歡花，我就已經很受用了。我喜歡山水，從來不會去想說：我見青山多嫵媚，諒青山見我亦如是，我不必這樣子對待的想嘛！只要我喜歡，我就很開心，對方喜不喜歡我？無所謂，但我知道我喜歡他，想到他我就很開心，我可以偷偷的喜歡，不用讓他知道，一點都不吃虧，我先喜歡他，我先佔便宜，他要不要喜歡我，那是他的智慧的問題。有智慧，他一定懂得喜歡、他一定懂得欣賞，對不對？生命就是這樣子！就是這麼天真、這麼單純、這麼由衷、這麼讓人感動、這麼讓人喜悅、這麼讓人覺得好美好美啊！這麼讓人想活下去！ 　

「回家」這篇作文很好寫啦！偷偷告訴你們，明年大專聯考的入學作文題目叫做什麼，你知道嗎？很秘密喔！叫做「知己」。今年你們大家都知道了叫做「回家」，明年叫做「知己」，回去，如果另外一個子女明年要考大專聯考，就叫他提早準備。　

【問答】

學生問：什麼是我們的生活之重？

導師答：就是常常會有感動的時候，常常嚮往自己最美的心，每個人心中都有佛陀，找到這個萬物之靈的「靈」在什麼地方？這個「靈」就是靈在我們都有一顆最美麗的心，我們都很嚮往天真、浪漫、認真、主動、由衷。那種深深的嚮往，深深想要達到那個境界，那就是佛陀還沒有成佛之前的心。先要有還沒有成佛之前的心，才會有佛陀的心，對不對？成為佛陀之前的心，就是那個天真、那個單純、那個由衷、那個認真、那個主動。

天天用這樣的文字來呼喚自己：天真的心好美、由衷的心好美、認真的心好美、主動的心好美。光是這樣講，嘴角就會笑。

宗教其實很簡單，並不是像一般人想的那個框框，宗教也不是像一般人講的那種很多的儀式啊！其實，真正的儀式很簡單，而且是很有意思的。

比如：頂禮。「頂禮」就是當你的生命非常感動的時候，那種自然的流露，你會很自然就跪下來，再感動下去，就趴下去了，就五體投地。所以，五體投地是至情至性的自然流露。

不知道的人覺得好奇怪喔？！不知道那個儀式是有很深的內涵。我常看過很多男人在那邊大哭，他沒有跪倒的話都是有壓抑的，全身顫抖還是有壓抑，哭得很厲害喔！不只是有壓抑、有委屈，真正感動的哭，沒有委屈，那就是純感動。好感動、好感動啊！那種跪下去、趴下去，是種擁抱天地的感覺，好愛、好愛這個生命啊！宗教的美感是極為強烈的。

學生問：我有一個好朋友，她很早就結婚，目前有兩個子女，結婚頭幾年的婚姻狀況還不錯，但是好景不常，前年，這個朋友發現他的先生有外遇，她陷入極度的恐慌，因為她沒有辦法接受原來很信任的先生以及原來很幸福的家庭，竟然會面臨到這樣的變異？她一直到現在都還是走不出來，漸漸對人性也不信任，身為她的好朋友、姊妹淘，我應該怎麼引導她？

導師答：一個人對別人沒有信任，其實主要是她對自己沒有信任，她對自己沒有信心，所以現在就是要多看她的優點，然後鼓勵她的優點，因為她對自己沒有信心的時候，她就沒有心量去接受別人、去欣賞別人，她一定是對人算是滿嚴苛的，因為她對自己也很嚴苛，所以她對別人也很苛，所以她就不快樂、不開心，漸漸地就把自己關起來，所以就是要多看看她的優點，多鼓勵她的優點，幫助她自己建立對自己的信心，有了信心，一切好講，沒有信心就很難說話。

用她的鬆引導她的緊，她還是有鬆的地方。鬆的地方就是—她會愛美，會愛漂亮的東西，會喜歡真的東西；基本上，就是每個人都喜歡那個最真、最美、最善的東西，人同此心，心同此理，同了這個理，就是真、善、美。

學生問：我週遭有兩類型的朋友，第一個類型是沒有結婚想結婚，第二種類型是已經結婚，生了小孩就會一直勸說你快生，趁年輕快娶，在跟這兩類型朋友互動時，有些時候我會覺得力不從心，而且很緊，因為我覺得結不結婚跟生不生小孩，好像不是生命的重點，可是我又沒有方向可以引導他們看到這個層面，請老師給我方向。

導師答：因為你不夠信啦！如果信的話，就會自然分享你的信！多想想人家沒有結婚也很好，多想想人家沒有生小孩也很好，有很多例子啊！

學生問：就是跟他們分享週邊有人沒有結婚也過得很好？！

導師答：對，但是要無所求，不要變成抬槓，但因為你講你的例子，可能對方也會講他的例子，純分享，無所求！

學生問：不用太在意？

導師答：對，不用太在意。講的人心理也未必這樣想，一個人說結婚好、生小孩好，事實上他心理未必是這樣想，他這樣講未必這樣想，很平常的。

前幾天有一個歐巴桑就當場要我表態說贊成結婚。她說：聖脈好像都反對人家結婚，反對人家生小孩。我說：沒有，如果有好的對象要趕快結婚；但是，沒有好的對象千萬不要結婚。前提是你要有好的對象。好的對象可不容易喔！你可不要因為生育年齡到了趕快結婚！很多女人是因生育年齡快40了，就趕快結婚，再不生就老蚌生珠了！她就會擔心。所以我就公開表態，聖脈沒有反對結婚喔！你有好的對象就趕快結婚吧！沒有好的對象就千萬不要結婚，但至於什麼是好的對象，聖脈當然講究品質最高，寧缺勿濫，這是聖脈的主張。

               我就跟歐巴桑講：我說啊！不是好的對象，你也要她結婚，將來你要負責喔！聽到負責她就害怕了，我說：很多女人結婚都吃虧啊！真的啊！都吃虧。我手上的個案就有好幾個是先生債台高築，然後是太太出面解決的，那個太太就欠人家很多錢，太太對先生很癡情喔！但是他知道先生實在是不善於理財，不斷的經營，不斷的舉債，越舉越多，結果先生突然生病死了，急性肝炎或者是癌症。怎麼那麼巧？就是這麼巧！之前錢都是太太出面週轉的，所以她現在要負責還錢，那是她三輩子都還不了的債，很苦。每次打電話來就是哭！我就說：你就表達你的誠意嘛，誠意就是--我願意每個月的薪水扣掉吃飯以外全部還你，她說三輩子大概要120年才可以還完，你就知道多少錢啊！你要你女兒嫁給這樣的先生嗎？不要啦！你要你妹妹嫁給這樣的先生嗎？不要啦！誰會要嘛！將心比心嘛！所以啊！不是不可以結婚，妳還沒結婚之前，怎麼會知道會嫁到這樣的先生？所以要高品質，要品質控制，要學聖脈的法，才會慧眼識英雄。

學生問：所以前提必須是雙方都學佛法？

導師答：對，至少一方學，至少你會知道如何自處，你會知道如何保護自己。

學生問：如果關係真的打死結的話，是不是就是直接斬斷最快？譬如說離婚啊、分手啊、或者是斷絕父子關係啊！這樣子是不是最快的方法？

導師答：不能一概而論，都是要case by case，當然在儘可能的範圍裡面，維持婚姻或維持關係，我們盡量呼喚！盡量不主動提出，即使是主動提出，也只是提出讓對方思考的一個方向，但不會就是非離婚不可、非斷絕關係不可，但是會提出這個選擇，提供對方可以考慮這個選擇，如果說這個家或者這個關係讓你那麼痛苦，而你又那麼地想要改變對方，可是改變對方是不可能的事情，如果你委屈自己去適應對方，那終究也是不可能開心，也不可能解決問題的。

學生問：如果說是家暴，這種比較極端的例子要怎麼處理？

導師答：家暴一定要到警察局備案。沒有備案，通常來找我，我是不諮商的。

學生問：就是法律上備案這個動作要先有？

導師答：要先有，我們才能夠討論問題；沒有備案的話，我們只能當做你根本沒有勇氣來面對問題，勇氣是我們不能給你的！除非我要給你一條胳臂，除非我要為你兩肋插刀？因為這已經涉及到一個暴力的問題！

學生問：請問應該怎麼給這類的人勇氣呢？

導師答：鼓勵他去備案，跟他說：備案才知道自己在做什麼事，不然他不知道自己在做什麼事。

學生問：那個導向最後就是建議離婚嗎？

導師答：如果對方可以悔改的話，當然可以繼續，如果不能悔改的話，那只好…

學生問：剛才老師說結婚要有好的對象，要以品質為導向。我妹妹現在有一個狀況是她的男朋友，我們全家人都不贊成，因為她的男友家庭非常複雜，男方現在沒有一個正當的工作，我們建議她分手，但是他們現在又復合了，她說我們剝奪她選擇自己幸福的機會，我們希望的是品質，可是不知道要怎麼去引導她？我們現在是不是選擇任她去，可是我們都還是很擔心，像這樣應該如何去處理跟她的關係呢？然後怎麼去處理我妹妹婚姻的問題？

導師答：她的問題是--她被孤立了！先讓她有男朋友以外的人可以談心。

每一個人想要找配偶、找男伴或找異性都是想要找到知己，通常她會對異性有那麼多的渴望，就是沒有找到知己。她以為透過身體的親密關係，可以建立心理的親密關係，這是人類的一個幻覺。人類有一個很強大的幻覺，就是以為男女間有肉體關係之後，內心就可以沒有距離。因為西洋人都說靈肉一體啊！以為是先有一腿，然後就可以換心！就可以交心！而這是普遍深植人心的幻覺和錯覺。

基本上我們要了解，她是在找自己，她真的要的不是性關係，她真的要的是知己、知心的人，以為身體的親密關係是一個必要的手段，是一個完全的誤會，她不了解性關係是什麼？因為百分之九十九的人都不了解。說起來是很令人詫異，因為我們現在的教育完全不懂這個事情，完全不懂什麼叫做性教育，完全不懂人類的感情、異性的感情到底是什麼？她不知道異性的感情原來是為了交心！所有的感情，知己也好、紅粉知己也好、男女朋友也好、同性朋友也好，都是為了交心，都是為了找到知己，都是為了真正的被另外一個人接受，這「另外一個人」代表整個世間，他是一個象徵，當你被另外一個人完全接受的時候，會覺得你被整個世界接受，當然這也是一個錯覺，但這是人類一個很正常的錯覺。錯覺有所謂的正常的、還有不正常的，這是屬於正常的錯覺。所以，為什麼在談戀愛或結婚或找到知己時會特別喜悅，因為你會覺得你的生命被整個世界所接受，因為如果你不從一個開始的時候，你怎麼會有第二個呢？所以那個第一個接受你的時候，你會覺得我被接受了，我被整個世界接受了，你不只是被他接受，所以談戀愛的時候，你會覺得那個暗的地方突然變亮了，那小小的地方突然變大了，這是戀愛讓人很可意也很可欲的原因（可欲的欲就是可意），想要那一種被完全接受的感覺。

其實不一定要談戀愛，甚至不一定要透過身體的關係，我們談親密的感情或者是所謂的知己，要的真的是不是被完全的接受？那是一種完全的信任、完全的交心。男女之間幾乎是很困難不想到身體的親密關係，你說你要跟對方知己啊！然後呢，沒有肉體的親密關係很難！不是有一部電影叫《當哈利遇到莎莉》，女人說：可以不經過肉體關係，男人說：不可能，一定會想到那個。

學生問：我常常會為了妹妹這件事情卡住，寫日記的時候就要去善解、善導、善護念，可是因為法義太多，不知道用哪一條？

導師答：欣賞。你要先欣賞她，幫助她建立對自己的信心。你會說：來不及了。那就是來不及沒有錯！來不及就是來不及，但是不管來得及來不及都只能這樣子。建立她自己對自己的信心，急著找伴是對自己沒信心的展現，她很怕失去，因為她對自己沒信心，她以為天底下只有一個人要她，她以為她再也找不到第二個那麼喜歡的人了。

學生問：我們需要愛屋及烏嗎？就是去接受她的男朋友。

導師答：先接受她，她男朋友就不要管，不要一次愛那麼多，一個就很累了，這個都不一定幫得了忙了，因為這一個已經箭在弦上了，船已經開了。

學生問：可是他們兩個坐在同一條船上？

導師答：對啊！而且已經開了，你能呼喚的是「我們愛妳」，當有一天有困難的時候，還是可以回來這個家，只能這樣子，然後幫助她建立自己對自己的信心，因為她如果不建立信心，將來還是會有問題的，急著找伴是自己沒有信心的展現。

學生問：我有試著這樣告訴妹妹。因為他的男朋友在台北，甚至有時候我還逞強地跟她說：妳不要每個禮拜都跑台北，其實有時候叫那個男生來找妳，妳就不用那麼辛苦。結果，她真的這樣做了，我發現那個男生真的來，我卻覺得我搬石頭砸自己的腳，其實我根本就受不了，所以我每一次學了一個法之後就回去試試看有沒有效，就去欣賞妹妹，跟她說妳可以這樣，可是，每次用了之後，我就會卡住。

導師答：因為你提的這點並沒有幫助她建立對自己的信心。

學生問：所以方法錯了？

導師答：好像是！

學生問：好吧！那我現在可以叫他不要來嗎？

導師答：可以啊！可以說不太方便啊！

學生問：那她會不會以為我就不愛她了？

導師答：不會啊！你說我還是很愛妳，只是不方便啊！

學生問：我弟弟是一個心很大的人，他很年輕的時候，就已經當泥水師傅，一天賺三千塊，所以他到現在沒有辦法做任何事了。但是環境不允許他繼續這樣子，而他老是說：我是一天就賺兩、三千元的人，我怎麼有辦法去賺那個一個月兩萬元？我不知道我該怎麼去幫他，請老師開示？

導師答：也是一樣要幫助他建立自己對自己的信心，不要在他最緊的地方下工夫，在他鬆的地方下工夫。做細工的人都有他的自尊心，專業木工的人自尊心比房模工的要強多了，是不是？不要在緊的地方扎針，要在他鬆的地方扎針。

學生問：還有，我爸爸現在和他住在一起，因為他很不負責任，都是我在資助他，那我現在學法之後，我發覺其實我這樣子是在害他，然後我慢慢地對他的資助開始節制，我已經不再就是要什麼給什麼了，所以他開始過很苦的日子，開始被房東趕來趕去。我很心疼爸爸，就跟爸說搬出來好了，我當然覺得這樣會讓我弟感覺都沒有人要愛他了，我在他最艱難的時後離開他，其實，我們已經講了很多次了，你一直都沒有改變的話，我在想我決定讓苦來當你的老師，讓你去受苦、讓你去流落街頭、讓你三餐不濟，好讓你去了解不負責任的下場是什麼！我不知道這樣做是不是太狠心了一點？

導師答：你覺得你的心有狠嗎？

學生問：我還是很放不下，說實在話！

導師答：所以你是放不下？還是狠心？

學生問：放不下！

導師答：所以你沒有狠心嘛！不用急著解決問題。目前就是這樣，自己要先學會放心，因為我們相信我們真的是要幫他的忙，而且一定會在他最困難的時候伸出手來，現在可能還不到那個時候。

學生問：父母如何指導子女談比較有品質的戀愛？

導師答：有品質的戀愛是，你看到對方的時候會很放心、很開心，沒有看到的時候也很放心、很開心。如果你沒有看到他就很不放心，這個人不是你的對象。選擇異性伴侶的條件就是，沒有看到他也很放心、很開心。意思就是，你只要可以單方面喜歡他就很開心。他喜歡不喜歡你都無所謂，就是這個樣子。身心要有一定的成熟度，不成熟的人一定是要人家喜歡他的，他還捨不得自己先喜歡人家，是不是？就是要告訴他懂得欣賞，懂得喜歡人是好事，但如果要人家喜歡就可能不是好事了，因為那會變成一種依賴。當你依賴的時候，就是你的眼睛開始看不準的時候！

學生問：學了聖脈的法之後見到家人的苦，就覺得如果他們也能夠學法，就能夠找到出路。可是跟他們談的時候，他沒有辦法接受這種宗教或者是這種法，內心就會覺得我拿了一個好的東西要跟你分享，可是你又沒有辦法接受，我的內心就很難過，面對這種事情要怎麼做自我心理建設？

導師答：先讓自己先成為一個活見證，先讓自己很開心，他們看到你就很開心、很放心。先做到這一點，因為你是一個活生生的證明嘛！本身的說服力完全展現在自己的舉手頭足，所以第一個是你自己要懂得天真、單純、認真、由衷、主動，你的生命展現出來就是很感動的生命，很懂得欣賞他們、喜歡他們，願意幫助他們建立他們對自己的信心，跟他們分享說話的那種感動，先不要說這是聖脈教的，就這樣子。用聖脈的法融入他們的生活，然後再介紹聖脈；先讓他們接受聖脈的法，再介紹聖脈，這樣才叫做不知不覺、潛移默化。一下就把招牌打出來就很難潛移默化，是不是？

學生問：我對於妻子和情人是不一樣的感覺，結了婚之後，就會覺得說你是我的妻子，所以就會對她有所要求，覺得這似乎是妳應該做的；如果面對情人的時候，你可能就會覺得說你比較有辦法去面對她的缺點，然後你就不會去要求她，那對於假設已經有結婚好幾年的夫妻，怎麼面對自己的心態？還是就是把太太當成是情人那種心態來處理，來面對夫妻關係。

導師答：其實情人跟太太都一樣會有所求的，只要你這個人是有所求的，就是情人也會有所求。比如說：你今天跟情人約會，而他遲到了，你還是會不開心的；你們一起去逛百貨公司，他要逛東邊，你要逛西邊，然後時間到了，他沒有回來，你也是不開心。一樣！情人也一樣，對不對？情人不會開車，你也是不開心的；他亂開車，你一樣不開心的。所以為什麼情人比較容易？因為情人沒有住在同一個屋簷下，因為聚少離多。主要的不同在聚少離多，新鮮感大，不是因為她是情人的關係。

所以現在要做的是什麼？是無所求。每次說：太太啊！我肚子餓了，我可不可以無所求的邀請妳現在煮個飯給我吃？「你說真的喔？你說真的無所求？好！老娘今天不煮。」謝謝！那我可以到外面吃嗎？常常這樣講話，讓無所求成為每一個家庭每一天的用詞，這絕對不是教條；無所求絶對不是教條！對方如果要求你做什麼，你也可以問：你這是無所求的嗎？你千萬不要因為你今天無所求的不煮飯給我吃，我現在也無所求的拒絕你的，不要這樣子，這樣子就槓上了，這樣就完全失去無所求的意義。真的很由衷的表達，你真的有困難，你很願意很由衷的告訴他：「我現在在忙別的事，我現在沒有辦法去幫你換電燈泡」，你不要因為說：「你剛剛也不煮飯給我吃啊，你燈泡壞了，我為什麼要去修？」這樣就又吵起來了。不要這樣子，所以一定要由衷。

自己真的有困難，對方是無所求，我們也拒絕了，那拒絕真的是要表示一下我們的困難，而不是故意的，真的是有困難；然後我們也相信我的拒絕，我相信你會接受的，我相信你是相信我的，讓這樣的對話天天發生，然後，我們天天感動，讓對方去感覺那生命的流動。就是要這樣子，我們的作文「回家」才寫得出來。要不然的話，都寫不出來。