長呼吸

2003-7-23十日禪第五個晚上開示

 

觀呼吸就是要先喜歡呼吸,喜歡觀呼吸要先喜歡長呼吸,喜歡自己行住坐臥像風一樣,真的能夠欣賞風,喜歡自己真的如風起、如水流的風流。

 

喜歡長呼吸,有一個很重要的要訣,這是小時候來自看我父親抽菸的靈感,我看他抽菸有一種吞雲吐霧無上滿足的表情,所以我就學會了長呼吸,我覺得跟抽菸效果一樣,甚至更好,我發現不需要尼古丁。喝酒也一樣,我也不需要喝酒,我覺得空氣中都有酒味,只要一開始作意我要喝酒,就感覺我已經開始醉了,這是真的,一點都沒有誇張,空氣中都瀰漫著酒精的味道。

 

對一位修行人而言,他不需要喝酒,因為空氣中都有,慢慢地你會發現世間整個都在裡面,花香也在裡面,咖啡也在裡面,什麼都在裡面了。

 

要喜歡長呼吸,真的要有吞雲吐霧的感覺,然後要有乘風破浪的感覺,你是一條帆船,就坐在風浪上面,你有你的方向,其中很重要的一點:你要enjoyenter into the joy),你就是要能享受呼吸、融入呼吸。你真的能enjoy,你要是不能享受呼吸,你就會覺得呼吸太機械化了,很快地你會覺得太單調了。不會的,真正會抽菸的人,不會覺得抽菸很單調,不然他為什麼會上癮呢﹗

 

長呼吸可以上癮,短呼吸更是令人上癮,短呼吸可以讓人綿綿密密、溫柔無比,心念非常的細。所以長呼吸可以讓你充分地體會身息相依,可以透過這樣一吐一納(道家稱之為吐納),這樣一吸一呼,你人就會很輕安。

倘若真的不行,你就再加一點點感情來呼吸——配合呼氣,面對過去,膨脹,很放鬆地膨脹;吸氣,面對未來,收縮,很謙卑的收縮。這是有感情的呼吸法,非常重要。

 

長呼吸幫助我們動盪不安的身心先得到第一種安定,而且可以幫助我們調整姿勢,除了頭頂青天的要領以外,長呼吸也可以調整姿勢。而且同一個呼氣的速度是一樣的,同一個吸氣的速度也一樣,下一個呼吸的量會越來越少。

 

一開始的呼吸量比較大,可能在三五個,十來個的長呼吸之後,量開始轉少,表示呼吸量小,我們的身心越來越安定了,安定到一個程度,表示呼吸量非常小,小到很難分辨是在吸還是在呼,這時就稱之為短呼吸。短呼吸的時候,你不用擔心看不到吸或看不到呼,繼續地安住、感覺呼吸的收縮膨脹。

 

一開始你可以用丹田做參考點,因為我們用的呼吸模式是吸氣的時候,橫膈肌下降,所以肚子是膨脹的,呼氣的時候是橫膈肌上升,所以肚子是凹入的,我們用丹田的一凹一凸來判斷,來做參考點,慢慢的放棄丹田,因為丹田到最後還是有可能不明顯,到最後還是要靠鼻觸點與人中這地帶的開合。看不到也不要著急,你也不需要退回去長呼吸,還是一樣的安住,還是一樣的享受短呼吸。

 

若不小心一個雜念竄出來,退回長呼吸,沒有關係,這時候由長呼吸到短呼吸的距離有可能變短了,更快的進入短呼吸的狀況,但不管能不能進入短呼吸,都別慌張,最重要的是要能享受呼吸,不要用有所求的心來等待短呼吸,用很放鬆的心,用水到渠成的心來等短呼吸。沒有等到也沒有關係,就先享受長呼吸,先讓身心安頓下來,讓我們的身體跟我們的呼吸起同步作用,這就叫做「身息相依」。

 

我是小精靈嗎(短呼吸)?

 

小精靈是我的生命嗎?佛教看待我們的生命有很活潑的分類,說我們的生命有欲界的生命、有色界的生命、有無色界的生命。更具體的說:我們有欲界的人格、有色界的人格、有無色界的人格。

 

打個比方,欲界有六層天(第一層天第二層天男女比較有粗糙的行為;到了第三層天這些就不需要了,能夠親一親抱一抱就滿足了;到了第四層天很含蓄地牽牽手,他不是故意要含蓄,它這樣就滿足了;到了第五層天兩個人能對看而笑,就無上滿足;到了第六層天,只要一看就無上滿足,更微細的,只要想到對方就很滿足了,這是欲界天的人格特性。

 

大致上欲界就是分成這六個層次,到了色界天,就是小精靈的人格層次,小精靈是沒有男女相的。小精靈是長得什麼樣子,您很難定位小精靈祂長成什麼樣子,祂可以是任何樣子,但是祂沒有眼睛,沒有耳朵,沒有鼻子,沒有口腔,祂的身體極微妙。

 

培養小精靈的人格特性,就是培養色界定的人格特性,不再從欲界天的男女相來看人,不再有男女的對待,只有小精靈的色界心。小精靈的性格只有五禪支的性格,祂的生命滋養來源就是呼吸,就是風。

 

無色界的人格特性是色界四禪天的延伸,無色界都是在一心的狀態下,祂是對想蘊止熄最有力的調伏。色界天的人格是對苦受、樂受的調伏,無色界天的人格特性是對一切想的調伏,每個人都要經歷過這三界,每個人生命裡面都具足這三種人格特性,我們如何能夠利用這三界的人格特性而解脫呢?好好的享受呼吸吧。綿綿密密的短呼吸,整個人都就融入了風;分不清楚是人在風裡面還是風在人裡面,分不清楚風是我,還是我是風。整個身體就是一個鼻子,鼻觸點就是世界的通風口,很微細的呼吸,很微細的空氣進出,這就是短呼吸。

 

風輕輕地觸著世界的通風口,從這裡看到一切相的造作鬆開來,從這裡看到一切欲界的對待脫落了,從這裡看到如來的心,從這裡看到世間沒有別人、世間盡在裡面。每一個對待是對自己、對天、對地、對諸佛菩薩;每一個尋伺都是依止如來的心,內心無比喜樂、輕安,跟每個人沒有距離,看到每個人都看到如來的心,即使對方有很不好的習氣現起,他依然是一個塵垢覆蓋的金礦,外面也許是糞臭,他裡面包的仍然是金,不管對方有多大的五蓋,他裡面所醞藏的還是金,就這樣子相信,就這樣子尋伺。