修行日記                              

ㄧ蓮

ㄧ．睡眠時段：2:35-6:30am

二．聞思時段：8:00-10:00am

三．打坐時段：11:30-1:00am／1:10-2:10am／2:15-2:30am／6:40-7:30am／11:00-11:30am

四．今日修行摘要

2:00am靜坐。靜靜地坐著，無所求地觀呼吸，安住於無得無失的寂靜之中，如實地觀察每一寸肌膚的感覺以及內心深層的覺受，沒有分別心，沒有喜貪地去體驗以前沒有過的感覺。發覺臉上肌肉會往左右上下放射地震動，有麻刺搔癢的舒服感，也有ㄧ種似乎是沒有感覺的感覺生出。清楚知道所有這些覺受都是為了內心的清淨，為了導向菩提心的完成，為了焠鍊走向究竟解脫的出離心。

佈達要靜坐到天明，去體驗靜坐可以取代睡眠。

…感覺尋思的心念無常生滅：思惟靜坐是否可以取代睡眠並不是那麼重要，重要的是不睡眠而靜坐有導向什麼？相信靜坐可以保證睡眠的品質，可以減少睡眠的時間，但並不能導向解脫，後來順宇宙的自然法則，放下思惟，安睡。

佈達每週四是自己的布薩閉關日

7:00-8:00amㄧ起床，安住在明觸點，坐在床上看著身心的感覺是無諍無欲，正知正念下床梳洗。

接著，開始靜坐，恭請佛陀、聖弟子、老師、同修上座，佈達做阿含的修行人，精進不放逸，做法脈無所求的弟子，出離為解脫。

在做全身掃描時，想到昨天對同修的ㄧ句話之我慢反應，生厭離心。在看身心的變化時，覺得沒有變化，沒有啊！但眼淚還是掉了下來！（其實身心應該是有變化的，只是我沒有察覺出來，還要進一步用功修持）。

想到人生的目的，相信人活著是為了「愛」，但是從出生，我們就ㄧ直在尋尋覓覓，守護著這個「我」以及「我所」，終日奔忙，這都是苦的根源。愛唯有像陽光ㄧ般，它溫暖的光無所不照；像水，無所不潤；像風，無所不吹…。注意力安住在明觸點，覺得一陣陣的酥麻展開，作意無常，只是觀察接受，安住在出入息上，安住在無所求的慈心上。

下座後，與兒子互動，談到要「活在當下」，談到「愛是接受」，覺得ㄧ切的人事物都會變化，變化就是無常，無常是苦，苦是無我，唯有接受世間的實相，才能活得心安、幸福，活在過去就只有追悔與痛苦。好好地修行就是接受世間實相，然後讓自己內心清淨展現，迴向世間。

後來，接聽ㄧ通不明的電話，以無常苦無我作意，希望對方能見苦離苦，相信每個人都要離苦得樂，安住在意根的清淨而寂靜迴向。

9:00-10:00am上Eaton Canyon Park 健行感覺色身的老化，接受這種無我，內心不起任何反應，放慢腳步，ㄧ步ㄧ步地走。想到師父說：「如果正知正念沒有見苦，那無常苦無我只是認知，只是知見而已」，很喜悅記得這段開示。接著，注意力被小鳥所吸引了，心觸春天來臨，看到小鳥飛來，自己的初發心也萌芽了，相信今年只會更茁壯成長，因為經過了風霜雨露，已經有了體驗，感覺有法的世界，內心是那麼平安充實。

十天的禪修歸來，強烈的感覺想對每位同修說：「我愛你」。聞思錄音帶中一肇對同修的回饋：「把你心中不願意去面對的苦，用慈悲喜捨去轉念」，有無限感慨，似乎很久沒有聽到他的報告了。想念著同修，思惟如何發揮同修梵行想，也看到了過去的自己，悲心生，佈達加強出離的決心，願意把全世界看成自己，把自己歸於無所求，安住於零。

聽錄音帶，耳觸師姐說老師曾問她：「山上有ㄧ隻老虎衝向你時，你會如何面對？」當下身心馬上起反應，想到去年在看到樹洞中的孑孓後，回身看到師父背後山林黑影幢幢。當下的取相：「此時此刻，有猛虎撲來時，你如何逃避？」回顧自己當時的作意是：願意迎向山中的餓虎，只為了護師，只知道ㄧ無所求、義無反顧地伸開雙臂，把自己迎上去，至死不疑，只為了護法、護佛陀的法身。現在才懂得那就是無所求的愛阿！眼淚不自主地滴落下來，不是悲情，而是喜心，我是可以做到無所求的愛的，以前可以，現在皈依三寶更是可以，以前是初生之犢不怕虎，現在更是願意為法粉身碎骨。

有同修問老師：「死亡本身並不可怕，但是死亡前的恐懼，像不能呼吸，像被凌遲等，該如何面對？」老師開示：「面對生死要以平等心對待，接受死亡的因緣，就不會害怕。至於色身的痛苦，只有忍，因為在入定之前還是要忍色身之苦」，聽到老師的開示，當下覺得自己的苦受樂受ㄧ起生出，由心肝底笑跳了出來，那是ㄧ種得到答案的心開喜悅，是種酥麻，接受那是無常而不抓。

很想跟師父請求此次的禪十允許弟子護持道場以及服務眾生，願從頭到尾遵守禁語等規定，給自己一個彌補和重生的機會。

12:00pm靜坐時，觀身受心法，ㄧ直以慈悲作意。這支香有些雜念出現，影響品質，只坐了半個小時。

1:00pm到公證處拿回買房子的訂金支票，感覺ㄧ切的無常，並檢驗內心是否輕安。不管在世間法或者出世間法，都願意信從老師的話，那種把自己交出去，交給自己所認識的真理，交給法界是種幸福，是法喜充滿。

2:00-3:00pm看到Pasadena房子已經接近完工狀態，電話線已經裝設妥當，游泳池周圍裝飾完成，window shade裝上了，整個房子的外觀就不同了。在進進出出中，感受世間的慾望不可能不建立在某些眾生的痛苦上的，接受因緣，捨心作意。

眼觸游泳池，心識回到禪十時室友的相，她ㄧ隻手ㄧ隻腳殘障，很不方便地拿著拐杖跟著大家上山下山，在下雪天、在暴風天、在沒有星星月亮的晚上，只為了求法，為了修行而來。思及此，當下悲心湧現，感覺世間的苦難在她身上波動，給了我很大的震撼。除了人身難得，除了對她的讚歎外，喜心作意，相信苦海無邊，四無量心就無邊，她的見苦見證對世間寂靜迴向，也在我內心激盪著，我願離貪離瞋離痴，我要出離生死輪迴。

4:00-5:00pm對教堂的外觀莊嚴相，以及內面ㄧ切的設備，喜心接受。和草堂寺比較，我會選擇這間，但是意見只是意見，我ㄧ切以師父的意見為意見。

6:00pm本來佈達今天要斷食ㄧ天，以身心清淨供養法界，但是因為同修邀請ㄧ起藥石而改變，作意無常無我，可以不吃，也可以作意隨順而吃。在藥石中，感覺口行衝動，看到，知道，但還是法喜充滿地、寂靜地把自己內心世界的改變，以及自己的修行狀況與同修分享。

7:00pm和ㄧ舜互動中，隱約覺得有陌生感，作意無常，並喜心看待，同修正在突破中。與同修互動，聽他提及對道場的贊助以及同修目前狀況，作意聞以聞為量，ㄧ切都是無常變化的。

11:00pm在屋外與ㄧ願分享修行的法喜，並分享導師的三個開示。其中ㄧ個是喜心捨心作意，以不知道的心態去看待事情，就不會有可意或不可意的分別心。整個禪十都用導師的開示，烙印於心中，應用於禪十生活中，法喜充滿。唯一不足的是不能夠見更多的苦。

五．整點佈達ㄧ覽表：

六．明日進度佈達：

1.佈達不斷地把自己交出去，交給慈悲喜捨。

2.佈達願意做法脈精進不放逸的初果弟子。

3.加強正點佈達的由衷度，加強同修梵行想。

4.每天做到法務工作三小時、靜坐三小時、聞思二小時。

七．覆藏百分比：0%

弟子ㄧ蓮ㄧ心頂禮

願以清淨身口意供養如來、供養親教師並迥向苦難的世間

恭請親教師嚴厲呵責與指導，弟子全心全意接受