自 序

　
　

生命是很有趣的現象，像懷孕就是！
　

 
　

有幾個母親願意從頭到尾去感覺懷孕的收縮膨脹，去感覺每一個胎動？美國有一個趙州佐佐木禪師的道場對這個懷孕就很有興趣，很多人在那裡懷孕，懷孕期間在那裡打禪十，甚至打好幾個禪十，而且在那裡生小孩。
　

 
　

懷孕就是在體會那種收縮膨脹，尤其懷孕到了最後那個階段，四或五分鐘就收縮一次，每收縮一次達一分鐘左右，收縮的時候劇痛，每一次的痛都是在打開新生命的出口，慢慢的收縮頻率愈來愈高，懷孕的整個過程到最後剎那，一直都可以體會那種收縮膨脹的感覺，由粗而細，從有到無。從單細胞到多細胞乃至器官軀幹的形成，都有收縮膨脹。
　

 
　

懷孕是基本的生命現象，不是只有狹義的懷孕那種，廣義的懷孕就是體會六根(識)從死到生，由無而有的轉折。
　

 
　

我們隨時隨地都在懷孕，都在孕育新的生命。舊的細胞死了，新的細胞生了；舊的六根(識)死了，新的六根(識)生了；舊的記憶滅了，新的記憶生了。有的人生於新愁舊恨，有的人生於乘願再來。如果不願醉生夢死，如果不願冤冤相報，我們都會選擇乘願再來。
　

 
　

乘願再來就是過去的他已經死了，重返人間的他，還認得人們，但人們完全不認識他，不但不認識，而且還看不見，人我相消失得無影無蹤，他感恩生命的存在，他的生命只剩下毫無選擇的愛。人我相消失使他變成隱形人，他不再是人們愛恨計較的對象，人們看得見的他只有色聲等外相，看不見的是他的法身慧命。
　

 
　

每個人都可以乘願再來，都可以懷孕，隨時都在孕育新的自己。我們可以不斷地邀請，邀請已生的、未生的、認識的、不認識的，都來孕育新的自己，乘願再來，一起來呼喚彼此父母未生前的本來面目，呼喚彼此對生命生滅無常實相的認識，呼喚彼此內心深處的佛性，好像我們在叫人家醒來吧！不要再睡了！
　

 
　

我們真的都是在呼喚春天，呼喚新生命的誕生。我們今天為什麼要跟對方說話：為了他的未生！為了他那個還沒出生的佛性，呼喚他！我們一起來孕育他，來撫育他！以無比的耐心。
　

 
　

《華嚴經》入不思議解脫境界普賢行願品有一段美麗的故事，傳說佛母摩耶夫人，『過去現在未來，如是所有無量菩薩，住最後身，於此世界，種種方便，示現受生廣大神變，我皆為母。』故事的涵意是人人都有佛性，每一個人都是母親，都懷孕著一位未生的佛陀。我們一呼一吸、一舉一動、語默動靜、行住坐臥都是在胎教，都在懷孕佛陀。當未生的佛陀菩薩於我懷中化生的時候，每個人都可以體會：
　

 
　

每一個呼吸都與佛陀的出生息息攸關

　
　

懷著佛陀就是懷著世界  世間盡在裏面 是無上滿足。