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2007-1-21台南聖脈中心‧大卿導師msn開示 很開心在msn跟大家談心，今天的題目是『浪漫波羅密』。 浪漫，這兩個字在聖脈有特別的用法，我們講的浪漫是：小的可以改變大的！這個講法今日看起來很前衛，但熟讀古書者都知道這個講法其實也很古典。秦漢之際的學者，在兩千兩百年前的《尚書大傳》，已經提出：「其變幾微，而所動者大」。意思正是：「真正的小，可以改變大。」 我們常以為，只有大的在改變小的，其實真相是小的在改變大的，這是很浪漫的思考。短時間內我們看到的，也許是大的在改變小的，但長時間來看，是小的在改變大的。 學宗教的好處，就是看事情會看到它的根本，根本的地方都是很小的，任何事的源頭都是那最微細的心念。宗教就是願意從這最微細的地方開始，從每個動作、每句話、每個姿勢，都很由衷、很認真、很虔誠開始，這就是莊嚴，這就是浪漫。一切世間的問題，都在於自己跟別人的距離，我們用了很多的方法，不管是精神的還是物質的，都想要讓自己跟別人沒有距離，我們想讓自己跟別人之間有一座橋樑，能夠好好的溝通往來，做生意、政治是這樣子，人與人的情感也是這樣子。 我們常常遇到很多困難，比如在政治、生意上，遇到很多困難，夫妻之間、父母子女之間遇到很多困難，但是我們有沒有看到小的在改變大的？有沒有看到一切問題在最細小的念頭？我們真的願意從當下每一個正知正念、每一句話、每一個動作、每一個姿勢，都很由衷、很認真開始嗎？願意的話，我們再來認真看，是不是小的在改變大的！如果我們說每句話都不思考、很粗魯、動作很野蠻，我們真的能改變周遭嗎？父母很大聲的對小孩說話，真的能改變小孩嗎？不難看到真正能改變事情的是小的在改變大的吧，這叫浪漫。 學生問：從小就覺得自己是一個很「理性」(愛講道理)的人，對人對己都很僵硬。以前還不自知，現在和親教師學法後，才有點鬆，但知道還很不足。請問師如何才能把「理性講道理」的習氣轉化為浪漫的心呢？ 導師答：我們常常講凡事都用大腦想，就沒辦法放鬆，容易血壓高，所以要學習「用腳目想、用肚臍想、用腳底想、腳膝蓋想就好！」那就不會太理性了，因為有太多的經驗告訴你，每次理性的結果是輸的。既然會輸就不理性嘛！要怎麼辦？你就要是覺悟啊！覺悟，沒辦法教啊！跌倒那麼多次了，還要跌倒，明知那有一個洞，又跌進去，那沒辦法說了。 學生問：現在佈達學習講話、聽話，用丹田或腹部來聽，就是有剛親教師開示的感覺，可是有時候觸境上，還不是很綿密？ 導師答：要打架之前要先運功，你沒有運功啊！姿勢(重心)沒安頓好就出手，當然很容易失去重心。現在問題就是你的理性是沒有重心的，輕忽了重心在哪裡！一個練武的人，隨時隨地都要知道重心在哪裡，每一舉動都要知道重心移位的巧妙。一失去重心，就注定會跌倒，這很簡單，沒什麼道理啊！武術沒道理，就是練習再練習；失去重心沒道理，是壞習慣，就這樣子而已！ 學生問：這樣弟子再來練習重心的感覺。
情勝千古 學生問：長期的社會文化養成教育影響，男性似乎比較不容易與人談心，對政治可以高談闊論，但要談心就彆扭起來，就會逃避，一旦遇到較大的苦，甚且比女性更不堪承受。請問親教師：男性如何也能放鬆地談心？ 導師答：你講這個問題，大部份男人都不同意，女性運動會出問題也出在這裡，女性主義喜歡關起門來開會，她們很少跟男性好好商量，男性不會這樣覺得的！男性覺得很好談心的，四百年前的紫柏跟憨山兩個和尚，他們初見面，講一次話而已，就情勝千古啊！兩個男人比斷臂山演的還要親啊！這才是男人啊！你不了解男人啊！男人不是不談心，是沒有遇到對象，沒有逢到知音啊！ 你如果問男人，很多男人會跟你說女人很難溝通，女人很難談心！所以講這個沒用的，沒有交集的，真的要有交集就是從你旁邊的人開始，我不相信你覺得你媽媽很好溝通、很好談心，不容易的啦！女人要跟女人談心，很不容易！關鍵在哪裡？大家都不肯交出去啦！學習交出去，沒有性別的不同。要談女性主義，千萬別關起門來，要邀請男性參加。很多女性主義很不實際，他們都不讓男性參加，開會專門在批判男性，這樣開會不會有用的！真的要打開心胸邀請男性來參加，這樣才真的能了解女性的問題到底在哪裡，男性的問題到底在哪裡，尤其如果女性邀請男性的話，男性會受寵若驚。問題是女性主義的同伴們，對男性不是很開放，她們覺得男性一參加，有些話她們就不敢講了。錯了！要邀請男性，真的，男性很願意跟女性對談的！ 學生問：可是，親教師，我並不是女性主義者。 導師答：從你這個講話就好像你在分別男女嘛！說男的很難談心嘛！ 學生問：因為這個問題也是跟一些男性請教過啊！ 導師答：那他們對男性是外行啦！男性對男性外行，找錯人了！絕對沒這回事。 學生問：親教師的意思就是說談心不是性別的問題，當他感受到你了解他，他就會願意談。 導師答：就是要會談，所以我們才要開說話班，很多人是不會講話的。男性跟女性稍微不同，女性可以遇到人就講很多話，先浮泛地談再聚焦，她們的養成教育比較屬於這一類，男孩子的養成教育重實際，他們會緊盯著目標，講話是有目的性的，女孩子講話比較沒有目的性，她願意在沒有目的裡面找到目的；男孩子比較喜歡一開始就有目的，不喜歡漫無邊際。其實是殊途同歸，男女要的都是一樣的！所以真正的男人像四百年前紫柏跟憨山兩位和尚那樣，第一次見面就非常感動，也不用像斷臂山裡那兩個男人一定要有肌膚之親，這樣子的感情，勝過千年的交情，這才是真正的男人啊！你懂男人嗎？ 學生問：師說這樣才是男人，可不可以說這樣才是大丈夫呢？ 導師答：這是男人的本質，男人的本色就是這樣子，其它都是被扭曲的。 學生問：有時夫妻之間覺得很難溝通，聽到很多女性朋友說他們家的那個都不講話，像那種情況是因為先生覺得太太不懂他的心嗎？ 導師答：彼此講話不中聽嘛！所以慢慢就發現沒有交集，就不用講啊！因為每次講話對方很明顯的不高興嘛！對很多男人來講，女人是最難溝通的，所以你看兩千年前的孔子就抱怨「唯女人與小人難養也！」你可以說這是大沙文主義，這個就不談了，不過那種感慨幾千年來都一樣的，男性也感慨女性很難溝通，女性也感慨男性很難溝通，絕對不只是男性之間很少談心，絕對不是的！ 學生問：那親教師說自古至今兩性問題都是社會最大的問題，那就是說要能夠互相了解，要解決這個社會最大問題，就是要能夠談心吧！從談心開始，就是要柔軟善解對方，柔軟地進入對方的心？ 導師答：對啦！真的看到彼此都在追求真善美，我們很多人對性別都有很多的成見，說男性比較實際、女性比較重感情啦！其實都一樣，女性怎會不實際呢？男性怎會不重感情呢？都一樣，大家都很實際，大家都很重感情，是不會講話，尤其是東方人，從小沒有那種講話的能力。到了二十世紀更糟糕！為什麼憂鬱症那麼多？因為大家都很不會表達，做自己的事都會，要跟別人溝通都很沒有本事，這是現在養成教育出了大問題，比古時候還問題多多，因為這個時代太強調個人主義，太強調放任的自由，很少在講人和人之間怎麼溝通。 學生問：所以要參加說話班，要參加聞思班，要寫日記練習表達、練習講話？ 導師答：對，做定課。 學生問：感覺跟同修、同事之間，比較有空間，比較能浪漫的表達內心的愛，但對家人就不太容易，且住得越近越不容易，尤其看到家人與法的緣份遲遲未到，更覺得與他的距離越大，接觸很頻繁，卻都不知該談些什麼。覺得自己很笨拙，懇請親教師指導。 導師答：六度三箴啊！怎麼會有問題？不要講這是聖脈的就好，因為你說聖脈講的，他就看到你表現不好。你臉上貼著「聖脈」兩個字，事實上，「聖脈」在你家沒有很光榮。懂這意思嗎？你如果講說這是「聖脈」講的，他就說，我看你就知道了啊！他當然失望了，所以你分享的時候，千萬不要講這是聖脈講的，這樣就有用了，懂嗎？ 學生問：就是在生活中無形地把法、把六度三箴用上去？ 導師答：對啊！你講六度三箴，他也不知道，因為他也沒去過聖脈網站，他不知道那是聖脈的東西。你就跟他講說「單純、由衷」「認真、謙虛」，這樣他怎麼知道是聖脈的？一聽到認真就歡喜，因為我們都嚮往同樣的東西，你就要多稱讚他、欣賞他，說：「你說這句話很讚，你很會撒嬌哦！」時常誇獎他，他就會輕鬆、就會柔軟，就是這樣子。有困難嗎？ 學生問：好，知道路了，回去練習！ 導師答：家人還沒有很尊敬你之前，你說的話都不要說是聖脈講的，因為你一說是聖脈講的，反而把聖脈的格調拉下去了；家人還沒有以你為榮之前，請不要提到「聖脈」兩個字。
幫問題鬆開來 學生問：親教師開示說浪漫是：在沒路的地方看到路。一旦沒有路，內心就又急又緊起來，例如管教孩子、與人對立、工作時遇到困難…等，如何轉化成浪漫心呢？ 導師答：就是要放鬆，放鬆才有幽默，管教小孩、跟人家對立，都要很幽默，你說這麼急了，還要幽默哦？就是加緊練習啊！一定要得分啦！不要輸啦！(台語)不要強強要ㄍ一ㄥ！要放鬆！趕快找一些幽默的話來講，要讓那個觸境鬆開來，觸境很緊的時候，最好不要插手。像針灸如果肌肉抓得很緊，針進去時，那個針會給肌肉捲進去，就拔不出來，很危險！針還會斷掉，針灸不是很強勢地把針插進去就沒事，要先幫他鬆，西醫扎針也是這樣，先幫扎針部位放鬆。太緊一定不好，面對問題，要幫問題鬆開來。 學生問：親教師剛這樣開示，我們遇到觸境就可以用到法，也不一定要從浪漫開始！ 導師答：浪漫是從小地方來改變大的，每個動作、每句話、每個姿勢、每個眼神都很由衷。相信很認真、很虔誠，就可以改變周遭，這樣你才能夠帶給對方鬆；你一緊，對方就察覺到了，一緊就輸了，輸就要認輸，不要再ㄍ一ㄥ了。 學生問：這要多多練習？ 導師答：要多練習，一定要得分就對了！想像你跟人家講話、跟小孩講話、跟同事、跟客戶講話，每句話、每個動作，都要看到親教師在旁邊打分數，唉！得分了！扣分了！你要聽到聲音，這樣就會很快改進。親教師打分數不是要責備你，是給你參考，讓你知道這時候是得分、扣分，這樣練習才會快啦！真的要得分就對了！ 學生問：有位外國同事會進入他人辦公室翻箱倒櫃，並任意取走東西，有天見他進入他老闆辦公室做同樣的動作，想阻止他，便走近與他交談，他竟不以為意繼續翻。想到再過不久就要和他同辦公室，心就會有不安。請教親教師：面對這樣的同事，內心要如何浪漫？要相信他什麼呢？ 導師答：相信他是無知、不懂事，沒有人引導他，公司的管理人沒有給他警告，沒有人告訴他一些規距。很多人做錯事是因為無知，所以要有人教，還有很多事是因為沒有人管理。像一個公園為什麼會很髒亂呢？因為沒有人管理！有人說美國的公園就比較乾淨，台灣的公園比較髒，其實不是這樣子，都是管理的問題，不是說台灣人的國民性比較差，美國人的國民性比較好，絕對不是這樣子，這跟管理有絕大的關係。 學生問：可是感覺上他就是不在意、不受管理… 導師答：這件事誰是主管？任何事都要向主管報告。沒有權力怎麼管？比如說，美國的醫院好了，我們家附近有一家醫院叫「馬丁路德郡立醫院」，十分之九的工作人員是黑人，百分之六是菲律賓人，大家都很懶惰，病人呼叫，護士都不理人家，八點要上班，九點才到，大家來了以後都在看報紙、上網玩遊戲、打電話，不太理病人，怎麼辦？ 不要以為美國很厲害，這是全世界最糟糕的醫院，發生在美國洛杉磯，最近被勒令關門了。你看！美國也有這樣的醫院，八點上班，九點才來，來了之後看報紙、打電話、玩電腦，病人呼叫，不理不睬，有這樣的醫院喔！難道是黑人的問題嗎？是管理的問題啊！當然黑人也有問題，但是我們講黑人的問題，這不是種族歧視嗎？這樣講有用嗎？沒有用！一定要找主管，是誰在管的？有多少權力就有多少責任，現在是你沒有權力嘛！所以你也沒有責任，權跟責是一起的，有多少權力就有多少責任，顯然那不是你的責任，因為你沒有權力。 學生問：可是就我知道，主管辦公室也有東西不見，後來在他辦公室找到，那很顯然主管並沒有感覺這件事有問題，這樣學生是不是會處在被動的狀態？ 導師答：那你就是要跟主管報告啊！ 學生問：就是要等事情發生嗎？ 導師答：沒有發生也可以報告，要建檔，要做個記錄給他。 學生問：可是感覺對自己這樣的作法，很沒有信！ 導師答：在下位者，有義務向上級報告，這是一種責任，雖然你沒有辦法管他，但是可以建檔報告啊！像我剛剛講那個醫院怎麼會變成這樣子呢？就是同事之間不好意思講，他沒有向上報告，然後呢？你懶惰，我也跟著懶惰，一兩年下來這個醫院根本不像醫院，你不管事，我也不管事，你懶惰，我也懶惰，有樣學樣，然後就越來越差，這絕對跟管理有關。 學生問：所以還是要回到對人性的信，這樣才有勇氣開口！ 導師答：對！如果你講了，然後你的主管都不管的話，那表示什麼？表示你們單位的管理很有問題。 學生問：主管幫他朋友招攬信用卡業務，請員工幫忙。自己不太願意，怕得罪主管而失去工作。請問師：在這觸境上，如何相信對方有一顆最美麗的心、可以坦然地拒絕他的要求？ 導師答：你做不到的，其他同事也做不到，就不用擔心啊！ 學生問：可是當主管邀請幫忙，他們拒絕，後來那些同事在升遷上被打壓！ 導師答：沒關係啦！沒有什麼大不了！如果要靠招攬信用卡業務來升遷，那也太沒骨氣了吧！所以沒什麼大不了的。 學生問：親教師的意思是說：不要想那麼多？ 導師答：對！單純就好了！ 學生問：單純就沒事了！親教師是說：如果願意回到單純的心，就可以坦然的拒絕？ 導師答：對啊！瀟灑一點！ 學生問：可是工作不好找啊？ 導師答：他要把大多數的同事解雇也不太容易！員工永遠是多數人，你放心好了，主管永遠是少數人。主管應該欣賞你才對，如果不接受他招攬信用卡，他會覺得你很有志氣，表面上他是生氣，內心裡面是欣賞，誰怕誰？
有質才有量 學生問：很感恩這三年來在親教師的引導下，昏沈改善了許多，相當喜悅，但仍有些習氣很難對治，比如仍會不由自主地上網看新聞，停不下來，挫折感很大。請問親教師：看到自己又隨業習流轉時，如何依然能回到浪漫的心而不自責？ 導師答：有質才有量，每次看新聞要做報告，報告要與眾不同，就是要有質，看新聞要很有品質，用最短的話做最精簡的報告，想到這個報告要比任何人都好，就不敢亂看了。不要隨便看嘛！要看就要好好看，看完了就要很有心得，那個心得要與眾不同。有品質，就不會亂看。 為什麼人會攀緣？因為沒有品質！有品質自然不會亂看，不重視品質，那每個電視節目都可以看啊！重視品質的話，就會發現不是每一齣韓劇都好看，有的韓劇也很難看，是不是？再來就是要真的想皈依，真的想跟佛陀同心，真的要共荷如來家業，自然就遠離。真的想要共荷如來家業，很多要準備的！品質要很好，就不會亂看了！不是不可以看新聞，而是要非常非常有品質。 學生問：怎麼有品質？ 導師答：有品質就是你要寫報告啊！ 學生問：那每一次看完了以後，就在日記上報告？ 導師答：對！你寫那個報告要碩士級以上的品質，做研究報告的品質！你隨便整理給親教師看，那也太看不起親教師，我怎麼要看沒有品質的新聞報告呢？既然要整理，就要非常非常高品質，自然就不會亂看。大家都希望自己有品質，每個人都不希望讀到一些很爛的新聞，很多新聞是隨便寫的。 學生問：學生知道了，以後在六根知量，要多加用心。 學生問：近日練習雙盤，雖設定四十分鐘，偶會因不堪腿痛而提前放腿改單盤，感覺練雙盤，不像單盤可以久坐和好好的尋伺。請問師：應如何克服這個難關？ 導師答：長坐的時候不要雙盤，短坐才雙盤。超過你痛的極限的打坐，不要雙盤，要練習打游擊式的雙盤。看書的時候，盡量雙盤。以目前的程度超過40分的打坐，就不要雙盤；如果只是要坐20分鐘而已，你就雙盤，就這樣子練習。不要讓雙盤干擾自己的長坐，沒有意義。可利用在看書的時候、做事的時候、看電視的時候，任何不是在打坐的時候，都盡量練雙盤。
夠不夠可愛 學生問：親教師開示沒有我們不能接受的生命現象，最近在聞思或練習上，就體會到經典上講的隨順忍，也在生活上練習怎樣觀無常，針對這點想請親教師開示，怎樣在日常生活中，練習無常的作意？ 導師答：不是很懂你的問題？可以舉例嗎？ 學生問：比如說面對身體的病苦或者會想像將來的情形，就會在意起來，我覺得這也是在抗拒無常，甚至我想像說有一天真的得到重病的時候，我是不是可以真的完全坦然接受，我發現我不是很有把握？ 導師答：應該想你夠不夠可愛就好了，你想很可愛比想那個重要多了，想那個沒有用，想那個不會得分的，想事情要會得分，怎麼樣才能讓自己生重病也很可愛，這比較重要。你想有一天我得重病能不能接受，想那個是沒有用的！
認真波羅密 學生問：最近很想念親教師，可是一想起親教師就會很悲傷，因為想到親教師對我們這樣真情、真愛、無所求的付出，但想到自己逈向給親教師的，貪瞋痴遠遠大於慈悲喜捨，所以一想到親教師，心裡就會很難過。 導師答：有在努力就好，每天都在減少貪瞋痴就好了，雖然只有一點點，但有在減少，就有得分了嘛！少扣分，多得分，就好了嘛！ 學生問：學生還有一個疑惑，常常問自己：「你現在準備好可以死而無憾了嗎？」自己本來以為可以死而無憾，但想到「願我死後能讓人感到我是愛的化身，能夠活在別人的心中。」學生回想起來沒有辦法讓任何人感到自己是愛的化身，就會覺得自己現在不能死，又想到親教師說要無所求的呼喚，我已經死了！會有一種衝突矛盾，因為我實在不想現在死，因為還沒準備好，請問親教師我該怎麼樣去調適？ 導師答：我們用「認真」兩個字，人家有沒有辦法想到你就覺得你很認真，這樣就好了，就交待得過去了。 學生問：那就不要去管是不是死而無憾了？ 導師答：如果能留下一個認真波羅密，它就是一個開始，你讓人家覺得你很認真，讓人家覺得你很謙虛，願意從小地方開始，每天都從小地方開始，這樣就可以了。 學生問：就是相信說只要我們認真地走在法上，周遭的人一定能感受到我們的認真？ 導師答：對！他想到你，就想到你的認真，這樣就很好了。 學生問：獨自靜坐時，雜念多、昏沉也多，很沮喪、懊惱，如依照親教師開示的悲心作意，較不會昏沉，但是很容易陷在悲傷裡，這幾天悲心作意：無常、苦、無我，內心老是憂愁苦苦的。請問親教師，該如何調適？ 導師答：不要長打，要短打，不要一下子要打全壘打，連二壘安打都不要，一壘安打也不要，我們打短打，一次打坐十分鐘就好，起來經行十分鐘，再打坐十分鐘。十分鐘會昏沈嗎？會的話五分鐘就好，五分鐘靜坐、五分鐘經行、五分鐘禮佛，這樣子不會昏沈吧！禮佛、經行、打坐各五分鐘，交替進行。有辦法十分鐘不昏沈，才坐十分鐘，如果五分鐘雜念很多、昏沈很多，就三分鐘好了，依此類推。 不相信你三分鐘也會雜念、昏沈很多！不要小看這五分鐘，它的品質一定會越來越好的！反正你就打坐、禮佛、經行交替進行，然後慢慢增加，你就會很明顯的看到自己進步。不要一下子就長打，就要坐一個小時，這一個小時有可能五十分鐘都是雜念、都是昏沈，那就從五分鐘開始，應該可以的！
浪漫的經行 學生問：請問親教師：要如何作意，才能在經行中體驗浪漫？因為經行走起來都歪七扭八的，都走不穩了。 導師答：浪漫就是我願意從最小的地方開始、改變起，這樣就是浪漫，不要看不起自己的小，看不起小地方就不浪漫了，看得起小地方就是浪漫。 學生問：就是不管走得好不好，也是由衷地走，不管自己走得好不好？ 導師答：對！你做到一個就可以了，做到一個由衷，就會帶動其它的波羅密。 學生問：不要去看他外相是怎麼樣，儘管回到內心去看由衷就對了！ 導師答：外相就是不要跌倒，跌倒當然會受傷就不好了，基本的保護自己還是要有的。要在經行裡面體驗浪漫，可以儘量打赤腳，雖然在室內走，可以觀想走在森林裡面、走在河谷裡面，這樣就浪漫多了，儘量打赤腳，打赤腳比較有感覺。
活出最好 學生問：一直想做親教師的好學生，但嚴重乾眼症影響每天的寫日記和聞思，雖然師已指示學生寫週記就好，但不能跟同修們一樣每天交日記、一樣參與各項法務，內心還是會不安拉扯。懇請師開示：學生要如何放鬆的依自己的因緣用功，而且相信自已經夠用功了，不需跟其他同修比較？ 導師答：每個人都想要讓自己活得精彩，精彩不是跟人家比較，精彩是說活出你因緣條件允許下的最好，每個人都想要讓自己最漂亮，這不是親教師的要求，而是每個人對自己最自然的要求，我們都想要讓自己每天都能夠精彩，就往這個方向走就好了，其他的就不用去考慮。 學生問：在家加強定課，讓心更沈澱？ 導師答：對！讓你自己的時間管理更有效率，該捨的要捨、該犧牲要犧牲、該丟的要丟、該放的要放，不可能什麼都要，不可能什麼都有。 學生問：親教師所謂該丟的是指什麼？ 導師答：該丟的是不用的應酬，把它省下來，不用做的工作，就不要做嘛！能省就儘量省。 學生問：但是目前自己還兼工作，一邊還聞思、還做定課，覺得這樣子很有空間，目前還不至於身心很疲累，除了眼睛給我最大的負擔之外。 導師答：這樣沒有問題啊！ 學生問：卡在看到同修都有參與法務，自己卻沒有，剛親教師是回答說你當下能做什麼就看當下的因緣，可是就說每個人都會有這樣的嚮往，很嚮往跟同修同心同事這樣的感覺，請問親教師：做定課，算不算是法務的一種？ 導師答：定課不是法務啦！定課是你自己的功課嘛！ 學生問：對！可是在法務這方面無法與同修共同承擔，就會覺得有遺憾。 導師答：做你的最好就好了，沒有什麼好遺憾的，所以我說在因緣條件下做能做的事，不能不管因緣條件啊。 學生問：所以目前就做好定課，以後因緣會怎麼發展就不知道，或許以後就有機會？ 導師答：對啊！
有比較，就是在怨天尤人 學生問：親教師說沒辦法來聞思、共修沒關係，認真的吃飯、睡覺、走路、呼吸、說話、做事，不怨天尤人，這樣就是修行。學生也努力想這樣練習，但每天的境界（經濟、家庭、身體的狀況等等）不斷的衝擊考驗，還是覺得能量不足，疲於應付。懇請親教師開示：這樣要如何保有浪漫的心，繼續走好修行的路呢？ 導師答：有品質就有浪漫的心，就是要重視品質。 學生問：什麼的品質？ 導師答：做家事的品質。 學生問：覺得好像沒有定課，就好像沒辦法補充能量！ 導師答：先讓做家事有品質，然後再來看定課的時間。 學生問：可是身體會好想補充一些能量？ 導師答：就只好把定課當家事做，在家事裡面就要體會經行、打坐、禮佛。 學生問：那都在動的方面，都一直在動啊。 導師答：有啊！你還是有在睡覺，睡覺就靜了。 學生問：就覺得解脫道離我好遠的感覺。 導師答：不會啦！定課就是在你的家事裡面去展現。 學生問：就把所有的事當作是定課。 導師答：對啊！就是有品質地做！ 學生問：用六度波羅密去做任何事，就是有在做定課，浪漫的心就覺得這樣就是在走解脫道？ 導師答：你不能要沒有的東西，有什麼就做什麼。 學生問：可是自己會想創造一些沒有的。 導師答：好啊！創造就去創造，有就創造，沒有你也不能創造。 學生問：我就是要聽天由命喔！ 導師答：有就創造，怎麼會聽天由命，沒有說不要創造。 學生問：自己去找。 導師答：對啊！你可以想辦法。 學生問：身體不好，頭腦就不靈光了。 導師答：不會啦！你頭腦都很靈光。 學生問：每次定課在夜深人靜做的時候，都累了，要睡了，沒力氣了，就會覺得自己沒辦法有那種大的感動。 導師答：不會啦！不要怨天尤人就有靈感了，要是再怨天尤人就沒有靈感。 學生問：我現在很節省力氣，因為力氣不夠用。 導師答：對啊！那就好，不要怨天尤人就好。 學生問：親教師還有沒有什麼一些建議給我？ 導師答：沒有！不要怨天尤人就很省力了。 學生問：我會覺得沒有怨天尤人，可是會想說我要做我自己的主人，不要讓那個來決定… 導師答：有啦！就是還有怨天尤人，所以能量就不夠。 學生問：沒有就能量充足哦！ 導師答：對！ 學生問：我這個身體還那麼厲害喔。 導師答：對！還在怨天尤人，還在比較人家有的、你沒有的。 學生問：我覺得我很缺乏，我什麼都缺乏，所以無形中… 導師答：所以啊！這就是怨天尤人，就在怨天尤人了！ 學生問：比較心就是在怨天尤人了啊！有比較就是有在怨天尤人！ 導師答：對！你哪有缺乏？什麼都沒有缺乏！ 學生問：好多吔！身體好多的缺乏！ 導師答：沒有！又來了，又在怨天尤人了！ 學生問：好！我覺得我是正常的，那世間沒有別人，就只有我自己，沒有什麼好比，要比就跟親教師比、跟佛陀比，這樣子嗎？沒得比的！每個人的因緣不同，看開一點！ 導師答：是的！
有能力就不會傷害別人 學生問：若非跟親教師學法，真的無法知道過去許多行為傷害到了別人，但自小養成教育所薰習的觀念，早已不知不覺深藏在潛意識之中，往往不易察覺而又重覆傷害的行為，但那真的不是自己的本意。請問親教師 ：面對過往，曾經傷害過我、或我曾經傷害過的人，該怎麼處理，才能將已造成的傷害歸零，真正做到已生是境，未生是心？ 導師答：不用處理啊！傷害是因為能力的問題，沒有能力就會造成傷害，過去比較沒有能力嘛！別人會傷害你，他是沒有能力不傷害你；你會傷害人家，也是因為你沒有能力不傷害人家，以後怎麼辦呢？要充實能力啊！有能力就不會傷害別人，會傷害別人都是因為低能──能力低的關係。 學生問：對對方曾經造成過的傷害，我是不是可以向對方誠心的致歉？ 導師答：那要對方能聽得懂、能接受，對方如果聽不懂、不能接受，那就不用了。 學生問：如果對方不能接受… 導師答：他不能接受的話，你以後有能力再對人家好一點，這樣就好了，也不用刻意地去說：「我這個對你好，是為了補償我過去對你的不好。」不用講，去做就好了。 學生問：面對這樣的觸境，其實心裡會難過，我是不是可以回到單純波羅密，然後告訴自己說管可以管、理可以理？ 導師答：對！做能夠做的。 學生問：對已經造成的傷害，想成對方的無心、無知，包括在潛意識那個行為是不是可以透過定課，培養自己正知正念？ 導師答：鬆開來，我們放鬆的時候，它就會流過去，通常我們不能夠寛恕的，都是因為我們自己的心結很緊，所以它流不過去，沒有辦法接受別人的低能、犯錯。 學生問：那也就是透過定課，培養自己正知正念，甚至好好地觀察自己的起心動念，就可以避免傷害別人？ 導師答：對！ 學生問：如果面對無常的未來要讓自己更可愛，那這個可愛是不是指可以自己去愛人或者讓別人更愛自己，我覺得那個可愛，不是只有單純外相的可愛？ 導師答：當然是囉！可愛的意思，當然是說人家喜歡跟你在一起，在一起就很快樂。 學生問：工作關係有機會與外國人相處，看到他們對待小孩都蠻放鬆、尊重的，跟國人對小孩的態度相當不一樣。國人總是擔心、牽掛、怕他跌倒、受挫，事事要幫他安排。親教師說：「對別人沒信心，是因為對自己沒信心！」覺得再繼續這樣一代一代下去，未來的台灣還是不會強壯。懇請師開示：何以有這麼大的差 |