2002禪十開示---出入息念的華嚴境界
第十個晚上，感謝龍天護法，九天來給我們這麼好的天氣，然後在第十天，又幫我們製造這麼好的氣氛。
喜禪支
小時候最喜歡颳風下雨了，颳颱風又雷電交加更好！無常感特強，不用觀呼吸，喜禪支就來了！我喜歡走到門外給颱風颳的感覺，那個颱風大到整個身體好像要被吹跑，趕快抱住電線桿，小小的身體好像要被吹走了一樣，很興奮喔！
雷電效應是瞬間的喜禪支。雨聲的效應持久，所以喜禪支連續。我們白天聽鳥叫蟲鳴，可以進入瞬間的喜禪支、突然的一個同修的咳嗽聲，可以瞬間進入喜禪支。為什麼？因為我們非常的放鬆。每一個聲音流進體內，由百會直貫會陰或湧泉，從頭頂到腳底，一下子整個身心被盪開來，很強烈的收縮膨脹，瞬間有通電的感覺，全身酥麻，這就是喜禪支比較外在的特性。
出入息為所緣，因為出入息是連續的；這個打雷聲無法連續，你就是完全放鬆，讓雷聲震到身體來，那也只是幾秒鐘的光景。雨聲現在是連續的，當我們身心放鬆聽雨聲的時候，聽雨聲在身心的震盪，呼氣感覺收縮膨脹，吸氣感覺收縮膨脹，完全放鬆，直到聽到雨聲中沒有雨聲，聲音中沒有聲音，一直在聲音中尋伺，讓聲音在身心震盪，完全的感覺收縮膨脹，完全收縮就完全膨脹，完全入聲音之流，聲音就消失了，因為我就是聲音。
還是一樣回來出入息，再放鬆，再打開耳根，再聽，再一次的入流，完全放鬆，感覺收縮膨脹。突然聲音消失了，出入息消失了，進入空無邊處。
入聲塵之流，讓聲音流過我們的身心，流透，聲音不再是聲音，聲音只是收縮膨脹，耳根完全打開，身心完全放鬆，一心一意的聽下雨的聲音，體會雨聲在身心的收縮膨脹，完全放鬆的去感覺，感覺雨聲在身心上完全收縮膨脹，體會到完全收縮、完全膨脹，雨聲就不再是雨聲，雨聲變成沒有聲音的收縮膨脹，這是《心經》無色、聲、香、味、觸、法，無色界的世界。
聽到磬聲出來了，再進去，再聽雨聲，再聽收縮膨脹，讓身心完全放鬆，一心一意的聽。完全的放鬆，讓雨聲之外的聲音變成喜禪支的助緣，讓雨聲變成空無邊處的前行。以出入息為背景，以雨聲為前景，雨聲以外的聲音為喜禪支的助緣，身心亢奮生起，放下亢奮，不要去理他。利用那亢奮的動量，利用那亢奮的能量，再靜靜的聽、輕輕的聽雨聲。完全的放鬆，完全的感覺雨聲在身心上收縮膨脹的盪漾，直到聽到雨聲不是雨聲。
出入息念的如來境界
我們這次十日禪的主題是『出入息念的如來境界』，也可以說是『出入息念的華嚴境界』。所謂華嚴境界就是華嚴經講的『心佛眾生三無差別』。在每一個觸境，看到眾生、看到心、看到如來，每一個觸境回到出入息念的心，讓不空的眾生境界和諸法空相的如來境界連線。在每一個觸境，六根對六塵，練習入六塵之流，完全放鬆，完全沒有自己。看到對方就是我，連想都不用想，只是看，直接溶入對方的五蘊、體會對方的六根，不要用自己五蘊、自己的六根去想對方，對方說什麼就是你說什麼，對方想什麼就是你想什麼，對方吃什麼就是你吃什麼，完全沒有對立，因為對方就是我。
看到小山豬，小山豬就是我。小山豬看到我，他會看嗎？他懶得看我一眼。你對他大叫，他不一定會搖尾巴，除非你拿地瓜葉給他吃，小山豬不太理人的。你在他旁邊開夜總會，他照樣睡覺。
小山豬的六根很單純，我們欣賞小山豬的六根，欣賞他簡單的生活，看到小山豬不要覺得小山豬很可憐，要覺得人類很可憐，是人類需要小山豬，不是小山豬需要人類。是因為我們破壞他的環境，我們把他抓來，我們來領養他，我們把他綁架，我們需要綁架小山豬，小山豬沒有這個需要，他是因為被綁架才需要我們餵他，本來他沒有這個需要的，他很單純。所以看到小山豬要看到可憐的人類，看到人類的六根很不單純，看到人類適應生存的能力很低。
回頭來看自己、看人類，也不要覺得人類很可憐，那是跟小山豬比才可憐。當我們回來看人類，如果覺得人類很可憐，那又錯了！要覺得人類很有希望，能夠有信仰、能夠相信法、能夠走在法上、能夠六根清淨、能夠六根圓通，真好！
看到什麼，欣賞什麼，看到小山豬，小山豬什麼都好。看到人類，人類更好！因為人類可以修行，人類有慚愧心，人類有四無量心，人類有精進不放逸的心，人類可以體會小而無內、大而無外，人類可以知道什麼是收心，什麼是放心，什麼是收放自如，什麼是進退自在，什麼是五禪支功德，什麼是五根五力、五分法身，什麼是真正的愛 ……
看到別人，別人就是我。
別人怎麼看，我就怎麼看；
別人怎麼聽，我就怎麼聽；
別人怎麼做，我就怎麼做；
我對他完全沒意見。
他說就是我說，他吃就是我吃。
他打坐打的好，就是我打坐打的好；
他連坐六個小時，就是我連坐六個小時，我不會羨慕的。
因為他就是我，我不會跟他比較，
因為我很欣賞他，當我很欣賞他時，我就忘了我是誰。
我只知道他就是我，不然怎麼欣賞？
所以別人精進，就是替你精進，很歡喜！
看到別人精進，自己不會洩氣，
因為別人精進在前，我看到了、我知道了，
前後相隨，只管跟上，
我把他的相放在心上，
他的精進就是我的精進，
沒有一絲一豪的嫉妒，只有百分之一百的欣賞，
完全的由衷，完全的欣賞，
他的精進、他的喜悅，就是我的精進、我的喜悅。
我跟他完全沒有對立。
看到別人不精進就是我不精進，我跟他沒有對立，因為他就是我。看到別人走路東張西望，我沒有意見，因為他就是我。看到別人洗澡洗這麼久，我沒有意見，因為他就是我。看到別人打破禁語，我沒有意見，因為他就是我。看到別人在寮房講話，我沒有意見，因為他就是我。看到別人在齋堂翹起二郎腿，我沒有意見，因為他就是我。看到別人在齋堂佔用很大的位置，我沒有意見，因為他就是我。看到別人用脫水機還沒有停，就把它打開，喀！發出一聲巨響，你的內心為那個脫水機而痛，不要跟那個境界對立，那個人就是你，那個讓脫水機加速損壞的人就是你，沒有別人！
所有的不可意都讓我們收縮，不要抗拒，讓它完全的收縮吧！那是世間苦難的微波，我們沒有辦法脫得了干係的，每一個人的貪嗔痴都是我們的回向，每一個人的不寂靜都是我們的回向。
對方的好就是我的好，對方的不好就是我的不好，我唯一能做的是回來出入息念，回來完全的收縮，完全的膨脹。我唯一能做的是讓眾生的境界、那不空的身心和諸法空相的如來境界完全的連線，全方位的放鬆，幫助彼此放鬆、幫助彼此看到，誰是彼？誰是此呢？
沒有別人，都是自己。幫自己跟佛陀的心連線。看到別人的五蘊就是看到自己的五蘊，看到別人的六根就是自己的六根，幫自己的五蘊、幫自己的顛倒眾生跟如來境界連線吧！
眾生、心、佛三無差別
眾生是誰？眾生就是我。你注意力在哪一個眾生，那一個眾生就是你，沒有別人。你看到對方的可意、看到自己的可意，身心膨脹；看到別人的不可意、看到自己的不可意，身心收縮。放鬆、放鬆，再放鬆，全方位的體驗收縮，全方位的體驗膨脹，沒有抗拒，沒有要，沒有不要。只是體驗收縮，完全的收縮，體驗膨脹，完全的膨脹。可意也好，不可意也好，感謝每一個觸境，都是在幫助我們打開心量。
不可意讓我們收縮，放鬆的面對，沒有抗拒，收縮吧！讓那不可意的能量進入我的身心，幫助我看到無始劫來貪嗔痴的回向，幫助我看到『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。』每一個不可意，都幫助我看到自己的慚愧心、謙卑心的不足啊！每一個膨脹，都讓我看到自己的慈悲喜捨四無量心不足！願意再收縮，願意再膨脹，願意小而無內，當我們小而無內就自然大而無外！
有這個氣魄嗎？為一大事因緣而來，為一大事因緣而活著。
有這個氣魄嗎？活出真正的愛，活出與眾生沒有距離的愛。
有這個氣魄嗎？你有這個氣魄，就歡迎你成為親教師的不共皈依弟子。
你願意發大心，願意與親教師、與佛陀同心同事，共荷如來家業。
這條路親教師已走過，但是你們不走的話，這條路很快的就湮歿了，
很快的就也不會有人看見這條路了，
你有這個氣魄嗎？你想發大心嗎？
你想跟親教師一起來走這條金剛大道嗎？
成為不共皈依弟子，就是—
永遠把親教師放在心上，
永遠把親教師的五分法身放在心上，
永遠把眾生心佛三無差別放在心上，
永遠願意做眾生境界與如來境界的穿針引線人。
願意把家事當成佛事來對待，
願意把自己的親朋好友當成佛陀的親朋好友來對待，
願意把自己的父母、自己的配偶、自己的子女，當成佛陀的父母、佛陀的配偶、佛陀的子女來對待。
世間只有一件事 —— 佛事，
除了佛事以外，沒事。
除了真正的愛以外，一切無事，
心中有真愛，一切都沒事。
你心中有真愛嗎？心中有真愛你不會有恐懼。
你心中有真愛嗎？心中有真愛，你和親教師不可能有距離；
你有這個氣魄嗎？
你願意走出來嗎？
你願意真正的走出來嗎？
你願意真正的圓滿這個波羅蜜嗎？
讓我們一起走出來！把法務當家事，把家事當佛事，
你願意這樣子走出來嗎？
不管你要不要皈依，不管你今年可不可以皈依，都讓我們把這件事放在心上，把「眾生、心、佛」三無差別放在心上，把六根觸境身口意柔軟的收縮膨脹放在心上，讓五禪支的功德遍佈法界、虛空界，讓我們的出入息念、正知正念變成一種社會的運動，讓我們用法跟周遭的朋友結善緣，讓我們一起走出來。
謝謝大家，祝各位有一個很有氣氛、法味十足的夜晚！