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此岸彼岸‧信心最短
學習生命的智慧－－找回信心 『學法』就是在學習生命的智慧。到底，從古到今有什麼樣的傳承，可以傳給我們的下一代？這就是今天的講題：「此岸彼岸～信心最短」。 佛教有四個字：「波羅蜜多」，波羅蜜多就是「到彼岸」，到彼岸就是跨越兩岸的距離，此岸是「輪迴」，彼岸是「解脫」。兩岸可以是任何的人際關係、國與國的關係。有時候我們會覺得世間的問題好像很複雜，但所有的問題不外是人與人之間的問題，這就是孔子的儒家思想，他早就發現問題根本就是在人。儒家的中心思想叫「仁」，他們發現人的問題是從兩個人開始，也就是人與人之間。 佛教發現了什麼？佛教並不說兩個人，佛教說問題在「一個人」，兩個人的問題又出在一個人，一個人問題解決了，兩個人問題就解決了。社會科學在研究什麼？社會科學也是在建立一個模型，建立一個人的模型、兩個人的模型，學社會科學的人也許會以為佛法或者是儒家思想很抽象，其實，就模型的觀念來講，它非常具體，甚至就當代的哲學思想來說，「從一個人開始」這樣的思想是更具體的。 法國有一位哲學家、藝術家、劇作家，甚至說：「一切的問題從身體開始，人類所有的問題從這個身體開始。」這有點像老子說的：「吾之所以有大患者，為吾有身」，因為有這個身體，而我們不了解這個身體；佛教的講法就是說能夠回到身體的姿勢來、回到身體的呼吸來，將姿勢和呼吸校正好，然後才來行動，先有呼吸、先有姿勢，才能好好做事，比呼吸、比姿勢更重要的事只有一件事，叫做「慈悲」，叫做「信心」，用慈悲來對待萬事萬物，用信心來呼喚彼此，就會看到今天社會上所有的問題，來自於自己對自己沒有信心。
主動帶路、主動開路、莫怨路 今天孩子的教育最大的問題在那裡？小孩子對自己沒有信心！表面上他是喜歡玩電玩，其實他的問題是他對自己沒有信心。表面上是大人在為小孩子著急：「啊！這小孩子整天玩電玩，將來怎麼辦？」其實，真正的問題是大人對自己沒有信心！ 兩個黨「泛藍」、「泛綠」為什麼會互相叫罵？表面上是在叫罵對方，其實是自己對自己沒有信心，所有的問題都可以歸結到同樣的結論 -- 自己對自己沒有信心。 一個人為什麼會罵人、會對人不好？因為他自己對自己沒有信心，你相不相信？要不要再深入一下？你再深入就會發現，很多的問題都是來自於自己對自己沒有信心。因為自己對自己沒信心，他也不容易對別人有信心，所以我們花很多時間在糾正別人的錯，卻花很少的時間在幫助別人把事情做對。很用力地要改變別人的錯誤，但是，很少人願意讓人家改變！如果你願意幫助他把事情做對或做得更好，他就比較樂意一點；但如果你一直批評他事情做不對，他比較不樂意。同樣都要解決事情，展現出來的態度截然不同，你選擇那一個？ 想要改變別人、一直指正別人的錯誤，稱之為「被動」。幫助別人把事情做好，叫「主動」。我們喜歡抱怨路不好走，卻很少花時間主動把路走好，主動帶路，甚至開路。我們花太多時間在抱怨沒有路或抱怨路不好走。生命是一條路，不但要把路找出來，還要主動帶路、主動開路，就自然有人願意走在好走的路上。
【問答開示】 學生問：有個小六的兒子，他有些不好的生活習慣，為了教導他，每天從早到晚叮嚀，兒子就覺得我好嘮叨，我覺得兒子很不受教，怎麼說都還是不改，令人感到很挫折，因此每天在這個點上起對立，搞得彼此都不開心！平日要做哪些練習，才能對兒子「有信才開口」，不會又落入過去的習慣，對兒子指責嘮叨？（流淚哭泣） 導師答：眼淚擦乾以後還是要回到現實，不是跟他講「媽媽真的很愛你」就解決了。因為妳還是會覺得妳對他沒有信。如何可能有信？妳要幫助對方對自己有信心。妳跟他說我愛你，不等於幫助他建立對自己的信心！ 前面一開始講到小孩子最缺少的是自己對自己的信心，不只是小孩子這樣子，大人也是。整個社會絕大部份人對自己都沒有信心！所以，如何幫助小孩子對自己有信心？就是要跟小孩子對話，了解他的困難，然後看看我們到底能夠幫他做什麼。不要花太多力氣指責他，因為他真的遇到困難，甚至是說不出來的困難，一味的指責他，他也聽不懂，他只覺得壓力，不是他不想做，是做不來，他真的是做不來！有些父親IQ140以上，兒子只有120，他不相信，真的不相信。「跟你講那麼多遍了，你怎麼還不會？」就一直指責，「你一定是不用心，這個我小時候隨便唸都會，你到底有沒有在唸啊？」其實孩子真的沒有那個IQ，很多聰明的父母很難想像他的子女比他笨！「你真的是我生的嗎？」這樣講話是很傷人的！ 有些父母不懂，他講出來的話會對小孩子造成傷害，愈講孩子愈沒信心。不是他不想變好，沒有人不想變好，真的！但他真的有困難，且是說不出來的困難，你如何幫他說出來？罵他當然很快，都不用腦筋嘛！但你要幫他說出來，需要一點學問，罵人很簡單，不需要思考，這個問題需要謙虛一點地來面對，需要把心靜下來。小孩子有小孩子的問題，大人有大人要面對的問題。
找到心就找到自己對真善美的嚮往 學生問：進入【聖脈】以後，發覺真正的天主教徒就是佛教徒，真正的佛教徒就是天主教徒。基督教的「信望愛」，這個「信」跟導師講的信有什麼關聯？ 導師答：我們講的信是對心，是「人同此心，心同此理」的那個心。人真的有一個共同的心。從遺傳學來講，人類的基因跟黑猩猩的基因有99%點多相同，只差零點幾，我們就覺得人類跟人猿、黑猩猩很像，那你再想想看？人類跟人類之間又有多像？如果那個叫99%點多的話，那我們彼此之間有什麼差異？那差異不是更小嗎！所以，人的共同性真的非常大，我們稱之為「人性」。彼此不同的叫做「個性」。 人性跟個性的區別很重要，人性就是大家都嚮往真善美、每個人都想要把事情做對、把話說對，沒有人想故意犯錯、沒有人想故意表現不好，大家都想要表現出自己的最好，都想要發揮生命的潛力。信就是找到心，找到心就會找到自己的嚮往，信望愛的「望」，是一種嚮往，很由衷、很真誠的嚮往，然後就會有愛，愛是行動，就是會努力的去追求、用心地把這條心路走出來。心就是本心，我們共同的本心。人性是好的；在追求理想的過程中，有的人容易受到挫折，有的人不容易受到挫折，這叫個性。
有相信才有由衷 學生問：來【聖脈】後，比較能由衷的去看待人，比較開心，比較能了解對方的感受。但有時候感覺由衷的付出還不夠純淨，怎麼練習，才能做到隨時隨地由衷的待人？ 導師答：由衷不就是把對方看成自己嗎？你就是把對方看成自己，相信每個人都想要把事情做對、做好；我們提了一些意見、建議給主管，雖然是退件，但主管也看了、也注意到了，只是說他目前可能有執行上的困難，有時候，建議很好不代表能夠執行，因為執行需要有執行的人力。不接受不代表你的建議或意見不好，可能有實際執行上的困難。 如何練習由衷？要回到信。相信對方真的要把事情做好，同事也是要把事情做好，每個人都是要把事情做好。學習把每個人都看成自己，學習跟每一個人講話都像是在跟自己講話。常常我們並不是很了解對方的問題，都會想像主管是故意不把事情做好，其實問題常常是他不是很了解部屬，部屬也不是很了解主管，一個是要用他的權力執行，但部屬並不是很了解他為什麼要下達這樣的指令，部屬有建議上去，也不了解主管為什麼不接受這樣的建議，不了解執行上的困難。所以都是缺乏耐心、缺乏了解、缺乏讓自己更放鬆、更寂靜的來面對問題；真的把對方看成自己人，真的有機會願意跟對方好好溝通，所有起心動念的背後都是相信，有相信才有由衷。就像剛講的信望愛，要相信大家的心是一樣的，才能夠同心嘛！同心才能夠同事，有信，即使在做事上有不同的做法，透過同心我們真的可以同事，透過同心我們會有信心，敢跟對方說一些話。
幫他返老還童，才能幫助他真正活過來 學生問：父親今年七十歲，兩年前因身體狀況不佳選擇退休，退休後變得不愛動、不愛說話，疑似老人痴呆症，眼看摯愛的父親生命力一天天的萎縮，內心感到很不捨，難以接受這樣的事實，但又不知道如何學習面對人將老化病苦的事實，恭請老師開示，如何善導自己接受父親目前的身體狀況，進而善導父親對生命力的信心，而能夠開心的過日子。 導師答：聽起來好像你父親都沒有朋友？！如果是我，我會想要了解他的一生，尤其是小時候到底發生了什麼事？因為這個年紀通常會退化到小時候，他小時候可能有一些沒有走出來的東西，如果他現在還有能力回憶的話，多了解一下他小時候的苦和樂，重新找回他小時候的樂趣，現在是返老還童的時候，你要幫助他回到小時候。問他小時候成長過程跟祖父母的互動，了解他小時候跟哪些親友比較接近，你慢慢會從他臉上看到喜樂跟痛苦。你現在給我的資料是對他完全不了解的，你只知道他把錢賺回來，我什麼都沒聽到。你真的了解他的小時候嗎？這很重要，因為你只有重新幫助他回憶小時候，才有辦法幫助他真的再活過來。真的要幫他返老還童，不要再用他以前在事業高峰的眼睛在看他，不要這樣看，現在就是要回去，重新找到他小時候的樂趣，再重新找到他真正的興趣。每談一件事，要會觀察他臉上的表情，有的快樂、有些遲疑，甚至是痛苦的表情，要從那裡發現一些東西。
永遠給孩子一對欣賞的眼神 學生問：我有兩個孩子，同樣教法，兩個孩子表現的完全不一樣，我認為求學很重要，孩子卻說：「媽媽，我也知道讀書很重要，可是我沒辦法體會讀書對我以後究竟有多重要，我也想認真的讀書，可是我一坐在書桌上，心就靜不下來。」想請老師開示，要用什麼方法來引導他？他現在要升國二，如果沒辦法擠上前幾名，國三就沒辦法跑班，等於打入放牛班。 導師答：那些放牛班的怎麼辦？有這麼糟糕嗎？值得重視的是你對自己有沒有信心，小孩子在你身上有沒有看到你自己對自己有信心。 （學生：孩子應該是看到我的急！） 你這樣子迴向給他的就是不安，你迴向不安，他也會覺得不安。現在就是你自己要看開，你剛剛講說孩子五歲前教育最重要，那是我不相信的部份，很多專家都這麼說，我是不相信的！每一個孩子都有他自己帶來的業力和基因，那不一定是教育能夠決定的；要相信小孩子會不會念書，他自己本來就差不多會變成這個樣子，不用太擔心，還是要放心啦！重要的是要幫助對方對自己有信心，而不是說他一定書要念得多好。多一些鼓勵，我們這個社會，小孩子很少得到大人的稱讚鼓勵，很少！我常常用一句話來跟大家勉勵，就是--我想起我的母親，不是想起他給我的擁抱、不是想起他曾經說我愛你，而是想起他對我永遠欣賞的眼神。那是我成長過程中一個很大的力量，我們是不是都能夠給子女永遠欣賞的眼神，即使他只做了一點點對的事情。
人生是為了滿緣而來，緣滿而去 學生問：人來到世間不到百年，每天就是吃喝玩樂、工作、賺錢，就這樣過了一生，人活著最重要的目的是什麼？是要完成哪些事？才能沒有遺憾的回去。 導師答：簡單的說就是「為了滿緣而來，緣滿而去。」換句話，我們都是有願力來的，願力用最普通的話講就是內心的憧憬和理想，人生就是去追求、去實踐我們對人生的憧憬和理想。基本上，我們相信每一個人都是在追求真善美的人生，好好的去落實對真善美的憧憬，永遠不要放棄，不管我們的生活多麼困難，都沒有妨害我們對真善美的追求。生命一定有目的，俗話說「人窮志不窮」，志不能失，志一定要在，不要失去我們的志向，寧可窮也不要失志，因為窮不可怕，失志才可怕，這就是做人要有的骨氣。 學生問：十幾年前為了離開家暴的痛苦，而放下孩子離家出走，長大後的孩子卻無法諒解我當時的苦衷，抱怨我未盡責照顧。我承認自己未盡責，但那是迫於當時的無奈，面對孩子的不諒解造成彼此內心的距離，內心雖痛但不知如何引導，恭請老師開示，如何善解孩子的行為，進而善導孩子對媽媽有信，拉近彼此內心的距離？ 導師答：先不要用媽媽或兒子的角度看事情，就當成鄰居、朋友吧！先學習做朋友，先不要學習做媽媽，因為你做媽媽的那個機緣已經過去了，他現在已經長大了，他最需要媽媽的時候你不在。但還是可以做朋友啊！這是最平常的心。 有一部電影「時時刻刻」就是在演這個，一個母親從小離開兒子，兒子對他有很多的怨，就是用做朋友的心，因為做朋友的心沒有妨害感情的培養，歸零，重新開始，不要一直想要用母親的心去補償。
感恩、慚愧、榮耀 學生問：我以前是基督徒，如果小孩子不聽父母親的話，我們可以每天晚上禱告，求耶穌和天主保佑小孩子變好，變成我們這個樣子。而現在導師叫我們要由衷，有信心，去關懷他，我很困擾，一直由衷相信是不是變得很空泛？雖然老師也有開示過，一人得道九族昇天，應該要有信心，但總覺得不夠那麼踏實，請導師開示，要怎麼樣增強我們的信心？在什麼場合可以求佛菩薩保佑小孩子能夠走他應該走的道路？ 導師答：每個家庭都要有共同的字，像「感恩」、「慚愧」，還有一個很重要的字叫做「榮譽」。子女能不能接受父母很重視的用詞，就像我們生命裡的一個座右銘，一個經常可以使用的字。例如「感恩」，知道意思嗎？像越南人將「謝謝！」說成「感恩」，那我們到底了解不了解感恩這個字的意思？它怎麼來的？我們說一個人會對人家不好，是因為他覺得世間欠他，一個人會覺得人家對他好，是因為他覺得他受之於世間很多，所以他有感恩的心。那做人最重要的是什麼？人與人之間的關係，父母子女之間最重要的關係、朋友之間的關係，或者是主僱的關係、夫妻的關係、兄弟姐妹的關係，最重要的是什麼？是榮耀。父母的行為能夠榮耀子女，子女的行為能夠榮耀父母，「榮耀」這個字能不能打進小孩子的心，是教育最最要的一個課題。 巴利文裡面經常用榮耀這個字，英文裡面經常的使用honor，這個honor是所有的教育都用到的字，這個字非常重要，但是台灣就幾乎消失了，不曉得為什麼？我們現在就是要跟小孩共同建立這樣的一個字，有共同的語言才能溝通。 學生問：是不是跟小孩子說「我永遠相信你會榮耀爸爸」？ 導師答：沒有，沒有這樣說，我只是呼喚，「你一定願意榮耀爸爸。」我沒有說你做得到，但我相信你有這個意願。 學生問：就是相信小孩子有那個能力就對了？ 導師答：我沒有說你有能力，但你有那個意願，就是讓他去嚮往。好像我跟小孩子說：「你希望爸爸的行為讓你可恥嗎？」這樣子的一個呼喚啊，你的行為會不會讓爸爸覺得可恥？你的行為會不會讓爸爸覺得榮耀？你的行為會不會讓你覺得榮耀？一樣喔，不只是榮耀別人也要榮耀自己，生命就是要榮耀彼此的生命，要活得充實有光輝，像孟子講的「充實而有光輝，謂之美」。 學生問：如果對於大學畢業的小孩子呢？ 導師答：一樣啊！到幾歲都一樣，都要這個字。
學生問：我參加了嘉義的森林襌，在團體裡面，發現了有好幾對是夫妻同行，那個感覺真的很美，我心裡面也非常的羡慕！今天我其實是極力邀請先生一起來，但沒有如願，可能是我的柔軟心不夠吧。如何引導配偶對這樣的理念有信心，而且願意共同朝這個方向來學習？ 導師答：有的學員會問他的配偶「你覺得我這半年來我是不是很由衷？是不是很主動？是不是很謙虛？是不是很天真？是不是很浪漫？是不是很認真？」請配偶幫他打分數，也為自己打分數。就這樣互相勉勵嘛，這六個詞(由衷、主動、天真、謙虛、認真、浪漫)怎麼會妨礙你呢？離家出走呢？修行修到最後就出家去了呢？不會啦，你來【聖脈】做什麼？就是來學習這個啦，學習比以前更由衷，更主動，更認真，更謙虛，更單純，更浪漫。
學生問：我娘家房子有五層樓，三樓租給一位老榮民，但是他兩年前在房間往生了，我們也幫他辦了後事，以後，那個房間就沒有再出租。隔了一年我去打掃這個房間時，有種不一樣的感覺，我覺得他在裡面，很直覺的感覺！我媽媽住在二樓，我一直不敢告訴媽媽我的感覺，因為她是獨居，整棟五樓就剩下她。去年底我媽媽從三樓摔下來，上個月我兒子也在三樓掉下來，我覺得這個好像有點關係，請師父開示，怎麼樣來處理這個事情？ 導師答：不會啦，就是說妳每次經過那個房間時，要更正知正念。正知正念不可能會跌倒的，不可能。 學生問：對，可是我怕講了以後，媽媽就住不下去了！ 導師答：那就不要講，就說大家走路小心就好了。
學生問：國二的女兒請我教她如何拒絶別人，她這個月已經拒絕三個人了，她的心一直沒辦法靜下來讀書，很多男生都在追求她。 導師答：拒絕是對對方好，想到對對方好，你就願意這樣做。 學生問：然後我女兒不大理解要如何拒絕。 導師答：她已經拒絕了，是拒絕後心裡面不安，她並不是沒有拒絕。不要認為人家的追求是追求就好啦。 學生問：幫助她心靜下來，是不是有更好的方法？ 導師答：來【聖脈】學習觀呼吸。 學生問：師是說這個孩子的問題主要是他對自己拒絕人家這一點，不是很有信心？所以才會有那麼多的煩惱？ 導師答：對啊！
學生問：我繼承了爸爸的事業，員工的生活由我擔負著，我對他們有責任，內心很惶恐！不知這個企業是不是可以永續下去！想恭請老師開示，要用什麼樣的心態、態度去接受、面對心裡的惶恐？ 導師答：要有信心啊，想要永續經營啊！也要相信這些老幹部、老員工，也希望公司能夠永續經營啊！他們對公司是正還是負，他們也應該心裡有數啊。至於辦法嘛，我想你們的顧問應該會給些建議，包括提早退休，既然他們不做事，反而是一個障礙的話，就提出讓他們提早退休的辦法。 學生問：他們還不到退休年齡，還是可以貢獻的；可是他們有一些人做事的態度，是以前那種老式的。 導師答：對一個公司來講，我們需要的是正的，他加加減減如果對公司來說是負的，當然要他提早退休，為了永續經營嘛！對啊，睜一隻眼閉一隻眼，如果是負的，那就是要壯士斷腕，這是為了永續經營，就是要這樣做啊！
榮譽會讓生命有動力 學生問：剛才說教育要培養孩子的榮譽心。可是我兒子說：都是大人愛面子，才會有這樣子的心態。如果孩子這樣問，要怎麼回答？ 導師答：你如何讓自己有榮譽感？你如何以自己為榮？從這裡開始，他自己不用面子嗎？面子跟榮譽完全一樣嗎？它有不一樣的地方！ 學生問：怎麼樣幫他了解，「面子」跟「榮譽」不一樣？ 導師答：榮譽，會讓生命有動力，不是為了別人；面子是為別人，榮譽是真的覺得你有盡力、你有認真。例如，偷竊會讓你變得很富有，你可能有面子，但沒有榮譽，面子比較空洞，榮譽比較實在。取之有道，就會覺得有榮譽；取之無道，就會覺得沒有榮譽感。
重新取角看待婆媳關係 學生問：如何轉境取角看到心靈或身體上的困境，那一道彩虹？怎麼樣在複雜的婆媳問題中看見路？ 導師答：不要把她看成婆婆啊，把她看成隔壁的婆婆，因為你們沒有住在同一個房間，所以是隔壁的，共用浴室、共用廚房，謙虛一點嘛，那房子是租的，租的話有時候就要共用廚房啊，這樣子可以嗎？ 學生問：可是我覺得她對我的敵意一直都在。 導師答：先學習不要當成婆婆，妳也不是媳婦。把她當成隔壁的婆婆，這樣子，先把空間拉開來，不要勉強自己要做一個好媳婦啊，因為妳在勉強，所以那一種緊張的關係就很大，再加上先生如果不夠支持妳，你就可能就更孤立了。 學生問：我覺得很難，有時候，那種傷害是非常非常的深，要把他當成一家人是沒錯，要和諧，當媳婦的我們還是在下面的，這個家要完整，沒錯，表面上容忍下來，可是當晚上要休息，或是整個心寧靜下來的時候，那一道傷痕非常非常的深，根本不可能當成隔壁的婆婆。我覺得那是很痛苦的！好像你整個人已經到了快崩潰的那種感覺！ 導師答：你感受好深刻喔！你講得讓在座的、還沒有嫁的都怕怕的！ 學生問：對啊，因為我覺得那一道傷痕，有時候真的是很難撫平，想到時都會發抖！所以，我也是想說應該要怎麼樣去放鬆自己，因為我必須要用安眠藥，要用好多好多藥物來麻醉我自己，否則整個晚上可能沒辦法睡到幾個小時！ 導師答：所謂「隔壁」的意思是說，你並不了解你的婆婆。 學生問：我的觀察也是蠻敏銳的，我發現附近的那些婆婆們沒有上班，農村婦女，她們有很長的時間會聚在一起，探討怎麼樣去對待媳婦。 我是護理人員，工作壓力很大，結婚後就開始懷孕，小孩子一個一個出來。下班後，婆婆只要看到我，就是要我煮飯、做家事，而她又沒有上班，可以動，有時候我真的真的是很累！我就跟他講，媽媽，我今晚很累、很不舒服、又懷孕，您今天晚上幫我煮一餐？她說不可能！ 導師答：因為你婆婆有去婆婆俱樂部，那你沒有媳婦俱樂部。你要參加媳婦俱樂部。 主持人：這個朋友，跟你介紹一個媳婦俱樂部好不好？在台南市東區崇明九街55號，有一個媳婦俱樂部，下一次來參加媳婦俱樂部，就不會有這樣的問題了！
稱讚就是表示關心 學生問：媽媽是一位很虔誠的佛教徒，每天都要燒香拜拜祈求家裡平安，她很關心我們這些小孩，可是關心過度，讓人困擾的就是她很愛碎碎唸，已到不可自拔的地步。比如說，像我工作壓力很大，下班之後回家想休息一下，要安靜一下，可是她就是一直唸，包括你吃飯、看電視、打電腦、休息、睡覺，甚至連休假在家無時無刻都在唸… 導師答：妳要稱讚她，因為沒有人稱讚她，沒有人注意她，她只好一直唸妳。她其實不是想要唸妳，而是在提醒妳，都沒有關心她，真的就是這樣子而已！ 學生問：像她都會說想要跟我們做溝通，可是她都是一等我們回來後，就先痛駡一頓… 導師答：因為妳也沒有稱讚她嘛！ 學生問：可是我都還沒開口，她就先駡我啦！ 導師答：對啊，妳就要稱讚她，那一句話妳就當作沒有聽到就好啦。 學生問：就是不論如何一直稱讚她嗎？ 導師答：對。 學生問：那我要怎麼稱讚她？ 導師答：今天氣色好啊！臉色好看啊！穿那一件衣服好看啊，就這樣子啊。
學生問：家家有本難唸的經。今天的問題都是孩子的問題、婆媳之間的問題，想請教為什麼現在的年輕人娶老婆後，都不要和長輩們住一起，問題是出在哪裡？ 導師答：和長輩住在一起的時代已經過去了，完完全全的過去了，不可能再回來了！現在只有一個字 --「榮耀」，父母的行為能榮耀子女嗎？公婆的行為能榮耀媳婦嗎？媳婦的行為能榮耀公婆嗎？就是要有榮耀的觀念，不能夠再用過去那一種子女要孝順父母的觀念，那是不可能的，絕對不可能！而且那不叫「以身作則」，那已經過去了，不可能回來，而且它也不是放諸四海而皆準！只有一個放諸四海而皆準的人際關係，就是『榮耀』。緣份的問題，沒有辦法去勉強的，社會之所以亂，不是因為子女不孝順！不是因為媳婦不孝順！是因為沒有榮譽的心。每一個人以自己的行為為榮，願意讓自己的行為讓別人引以為榮，能夠有這種榮耀的心，這個社會就會繁榮，就一定會安和樂利。不需要孝順，不需要兄友弟恭，都不需要，只需要榮耀，這兩個字就貫串一切倫理。
包容並幫助孩子建立信心 學生問：一個朋友發現在青春期的女兒所交的朋友，是一個同性戀傾向者，他會擔心孩子會受到影響！如何看待這樣子的一個境而不起煩惱？ 導師答：假設他真的有同性戀傾向，你是沒辦法阻止的，假設他沒有同性戀傾向，你也不用擔心。重要的是，如何幫助對方對自己有信心，不要太擔心那個表象。不要對同性戀有歧視，不必要的。今天一個人會同性戀，一定有他生理上、心理上的原因，想要改變也不太容易。 電影《斷背山》在演什麼，演我們這個社會需要對同性戀有更大的包容，不是提倡同性戀，是『包容』。電影中的悲劇就是因為這個社會不接受同性戀，我們擔心自己的女兒有同性戀的傾向，或是擔心她跟有同性戀傾向的朋友做朋友，只要包容，不用害怕，重要的是幫助我們的孩子建立自己對自己的信心。
越肯定、越稱讚、越能引導 學生問：師常說相信人的本性都是求好，可是發現自己或身邊的人一直在業力中輪迴，老犯同樣的錯誤，走不出來，要怎麼樣看待自己或是身邊的人想活出最美麗的心？ 導師答：多鼓勵，多看到對方的優點。我們從小到大都喜歡看缺點，越看他的缺點，他的缺點就會越大。有位幼教老師舉了一個例子，她的小孩子會雙盤打坐，她就鼓勵他每天來打坐十分鐘，也許，可以因為這樣的行為而改變他的一生！小孩子很容易受到鼓勵的，大人也是，每個人都缺少鼓勵、缺少稱讚，就很容易去看人家的缺點，好像要把別人的缺點看大一點，自己才比較能夠站得起來。其實這都是對自己沒有信心的展現！我們越能夠肯定、稱讚，就越能夠引導對方。 對自己也是這樣的態度，這不是自我膨脹，也不是膨脹別人，而是幫助別人建立信心。一個人只有先對自己有信心，才有能力面對自己的缺點；一個對自己沒有信心的人，你一直批評他的缺點，對他來講是毫無作用的，而且只有反作用、只有壞處，沒有好處。當他對自己沒有信心，你一直講他不好，只會讓他更沒信心。信心都沒了，如何改變缺點呢？講他的優點不是要膨脹他，是為了幫助他建立信心。有了信心以後，就更能面對自己的缺點。所以，沒有欣賞，不可能判斷；你對對方沒有欣賞，你不可能具備任何有了解的判斷！ 既然你會講對方的缺點，表示你相信他有能力改，你相信他有能力改，你要講出來啊。講不出來，表達不出來，對方也接收不到你的意思，這樣子會讓事情很糟糕的！不只是父母子女如此，主僱關係、同事之間的關係都是。批評同事，最好讓對方覺得你對他非常地欣賞，不然的話，建議完了他會覺得你在批評他，相信嗎？就是這樣，因為他不覺得你欣賞他，只要他不覺得你欣賞他，你所有的建議都是批評，而且批評裡面都是在施加壓力，這樣就很難共事啊！
人性和個性 學生問：早上跟孩子聊一些問題時，他竟然覺得人活在這個世界上是來做破壞而已！不要有這麼多人。我說：可是科學家做了很多對人類有貢獻的事。他說：那些科學家所做的事都是來破地球而已，如果少了那些發明的話，地球的破壞沒有那麼快！他說人性是自私的。孩子的想法怎麼會變成這樣？ 導師問：妳在擔心是嗎？ 學生答：也不是擔心，只是很訝異！因為我相信孩子有自己的發展。 導師答：只是一個想法而已，這個想法，也許明天就不存在了。你回去可以跟他討論「人性」跟「個性」不同。跟他說：自私是個性不是人性，所謂「個性」是有些人就是比較有力氣照顧自己，沒有力氣照顧別人，我們就稱之為自私，那是個性，那不叫人性；但是如果他有能力照顧別人，他一定願意照顧別人，因為他能夠有能力跟別人分享，一定比較開心，這是人性啊！ 人性就是要開心，開心就是有能力對人好，他一定願意的，每個人都想要結善緣，妳告訴我有哪一個人想要結惡緣？沒有這樣的人，這叫人性。比較有能力去結善緣，比較願意去結善緣，這叫人性。有的人比較不願意，比較懶惰，這叫個性。自私只是一個表象，裡面有很多的原因，比如說，他可能從小就有很多人對他不好，他對整個世間的看法都很負面，覺得世間欠他。有時候他觀念上會不清楚啊，難免的，我們能夠幫忙的，就是幫他把思路理清楚，理清楚人性跟個性是不一樣的。
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