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◎一無
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一丹 ◎
一智 ◎
一逸 ◎
繼样
◎ 一三 ◎ 一心 ◎
國華 ◎ 素哲 ◎
淑珍
早上睡過了頭，幸好，有中豪的呼喚。我們法工睡在廁所旁的小寮房內，只能互相幫忙，否則，真的會沒人提醒我們。 進入廚房，就開始作意正知正念，做事不是為了做事，是為了正知正念。 將冰箱的食材拿出來，交給法工們清潔，感覺有時間相的匆忙，就先放慢一下腳步，告訴自己，做好當下手上的事，不要手上的事還在進行當中，腦袋想的比手腳快。這不是正知正念，這是想蘊的時間相。 要準備的事情很多，心中不斷的尋伺，反覆的檢查每個細節，心想，我在這樣做，其他法工都在做什麼呢？ 抽點空檔去欣賞法工群： 一圓站在最高點，雖然手中還有一大堆待做的事，卻能抽出精神來，叮嚀每個法工失神的地方，提醒大家漏失之處。 陳幼：清楚每個時段進行的工作進度，是一圓的得力助手。廚房有了她，宛如吃了一顆定心丸。只要她自己的事忙完，立即走向有工作的地方，即使沒看到工作，也過來問一圓與我，還要做什麼 (只是這一聲問，包含了多少情與義，主動與認真啊！) 華容是我們法工中體力最差的一個，但從未見她蹙過眉頭，每天忙完水果的準備，立即回到廚房幫忙。在她的眼中，看到法工們都那麼會做事，她就會自謙的說，自己什麼都不會。但我們看到的華容是，即使會做的不多，但我們都喜歡她主動學習的態度，我想，這才是人與人相處最重要的地方。多才多藝的人，缺乏了這個，才藝也只僅能自娛，無法樂人。 月英師姐今年第一次加入大寮的工作，她的能力，大家有目共睹。一圓說： 月英啊！下一次冬禪就先把妳定下來囉！法工群中有了月英，今年廚房的炒菜，減輕了許多上菜時間的壓力。她隨和的個性，容易跟人沒有距離。 一點第二次當法工，有很多事，在他手中，已看得出成熟度。如果以棒球賽為比喻，他就是最佳的游擊手，只要漏接，就交給他吧！有他在廚房，就能感到放心。身心有很大放鬆的空間。 忙完早藥石，立即準備午藥石的食材，一圓邀請法工們，整理儲藏室中的水果與蔬菜，將消耗將盡的蔬果，移至冰箱的空位中，這樣，儲藏室就可以節省冷氣的電費開銷了。看到一圓的細心處，內心很讚嘆！ 整理完儲藏室，拿出好多同修供養的當季蔬果，瓠瓜。一圓請我煮了，當作中午的菜。本來想回到寢室盥洗靜坐，聽到大寮長的吩咐，就放棄原來的計劃，今早就一直待在廚房工作到午後。中午用藥石，坐在椅子上，才知腿有多酸，坐下有多舒服啊！對一點說：唯有經過痛，才知什麼叫做舒服啊！ 晚上師虛空開示，講到修行的重點，不是為了消災解厄。只是為了在無常中得到自在。 我想，這一點，雖然有些同修早已知道，但因為缺乏真正的無常體驗，所以，遇到苦難臨身時，多少還是會有一些偏見產生。所以說，信心清淨，講起來容易，唯有苦難臨身時，才能確定，自己是否真的信心清淨了呢！ 今晚禪堂蚊子依然很多，但我已習慣了，坐到想睡時，再起身下坐回寮房。
定課品檢 ∼ 今天定課最大的喜樂在於靜坐中全身柔軟放鬆後，曾感受到汗毛的活絡起舞，皮膚也輕柔微笑。還有種衣服與皮膚間出現了明顯的空間感，所有衣物緊勒住身體的部位都「空了」、「鬆了」下來，很有趣的感覺。 在想，下坐時若處發蕁麻疹中也能有這種上坐的現象，那就太幸運嘍。（蕁麻疹容易從任何皮膚上的勒痕處開始冒出來。）會心微笑，這是個浪漫的期許啦，加強定課功力，讓上坐下坐真的能夠打成一片，才是重點。 觸境學習 ∼ 1. 晨起，感覺身心都不流動，不適、疲累與悶慌的感受也影響到了心情，好像也失去了傻笑的動力，那種自艾自憐的習性又跑了出來。 整夜的蕁麻疹都好嚴重，起床後，幾乎同時又再冒出了好多新疹，全身到處癢得好難受，覺得身心都好疲累，慘慘！這樣的身心不穩定狀態並沒能很快的調適好，直到將近中午才從靜坐的喜樂中走出來。的確，任何的困難，都是因為能量不足，要調伏逆境，就要從呼吸中找回原有的單純活力。
一湛帶禮佛，體驗身體的四大特質，有感覺才動作。暖身後，開始一口氣禮佛，讓動作簡單些，做到身體發熱汗出。接下來，正知動作的禮佛，體驗空，身體鬆柔了，就無內無外。接下來的打坐，身體很舒服，少的昏沈，很快覺醒，斷斷續續。即使是觀息片刻，都覺品質很好，整個身體泡在鬆柔的呼吸裡。吸氣，提神，真的∼感覺精神來了，眼睛張開，清醒地受用每一個呼吸！ 早藥石，受用優格和稀飯，很幸福。正知咀嚼，每一口動，都邀請媽媽一起享用。感覺身體的波動泛開著，感謝食物的滋養，遍滿全身。傳來一聲罄聲，停下一切動，當下一片寂靜，只剩下呼吸了。深深感恩世間的供養！ 藥石後，一日引導兩步經行，他的台灣國語越聽越喜歡。開始經行前，他說了的一個公共議題，腿痛的根源是什麼？？為什麼我們至今還受制於它？今天，花點時間來討論一下，一定要有個結論！腿痛分兩種：真痛、假痛。假痛就是一直在看時間、等磬聲、、、？！真痛就是什麼聲音都會聽成磬聲。不管是哪一種痛，最好的解決方法就是每個人發一個磬，腿痛時就自己敲。哈哈哈，大家笑翻了。中場休息立禪時又講了一個笑話∼「諸相非相」。他講笑話的功力已經爐火純青了，還沒開始講，大家就已開始笑了。過癮∼身體發熱汗出，開心地笑飽了！ 經行後，上座，第一支香，精神好，很快就進入狀況，身體輕輕的，充滿氣，進入似有似無的短呼吸，泡在舒服的呼吸裡！這樣的呼吸好迷人。來回長短呼吸的尋伺，一次比一次品質更好，漸漸中心線有氣灌入，飽滿的感覺，時間不長，因為斷斷續續，所以又退回長呼吸。繼續第二個小時的尋伺，有所求的心總會趁機跑出來，心念不夠單純，這讓呼吸的品質下降，所以，需看住這個念頭。第三支香，繼續剛才的體驗，泡在呼吸裡，偶會被突然的說話聲嚇到，回到長呼吸調身，『安住』吸拉呼推，安住、就是（隨）的力道越強，身心轉化的速度越快！ 下午的禮佛，一心引導。聖脈舞團的演出，每個人都是最讚的舞者，舞劇分成四個段落：學法的出發心、遇見師、修行的挫折、見證八正道的生活。師就坐在觀眾席上觀賞，燈光一亮，我們開始禮佛，只管表現自己的最好。一心的旁白好動人，不管作禮佛的什麼動作都好，恰到好處。她說得很由衷，連她自己也受感動，我則一邊禮佛，一邊眼淚鼻涕流。這種生命的激盪和創作，好讚！ 下午的第一支香，上座前，突然感覺兩肩的輕鬆、不用力，耶！平日的狀況和上座後有何不同？為何上座後容易酸痛？身體是怎麼用力的？如果上座後也這麼輕鬆，觀息就沒什麼阻礙了。這一支香好好來觀察一下。隨著呼吸，尤其是呼氣（水歸位？），力量一點一滴的累積，換個姿勢，越來越看不到用力點？！跟久坐有關？跟呼氣有關？只知這力量一直累積，中心線越難找，還沒找到答案∼∼ 一無引導打坐要領。他分享生命要有嚮往，他喜歡看聖人的書，也非常渴望這樣的生活，、、、聽到這麼真情的流露『我非常渴望』、、一時眼眶淚濕。整段退休後的生命歷程很動人。一無提到越放鬆，止息長度越長，此時，有可能進入喜禪支…，所以，止息的鍛鍊也很重要，這可從一口氣禮佛至少做20下開始。 最後一支香，師開示。說到『離生喜樂』，想起這幾天的一個觸境。午藥石後，走出齋堂，眼觸一寂站在垃圾分類處前，擋住了動線，（他在那兒用衛生紙擦拭他的碗）第一觸，一寂怎麼那麼白目，不知擋到路了。看到後，會心一笑，哈哈，來禪修，嗔心還那麼大。這一離，讓自己好開心，善解的空間出來了，也許他正在忙重要的事。禪修打坐中，更要離（不造作）。這一離，還原生命的本然，原來生命是如此的美！師開示：生命之所以可貴，在於它很自然。印心了，這也是禪修的重點。
（一）清晨03：10醒來後睡不著，逕自到禪堂去靜坐，禪堂只有我一人，禮佛三拜之後上座，單純無所求地呼吸著，與天地交會。 （二）一湛引領禮佛三部曲：地水火風、一口氣禮佛二十下、空界作意。輕慢柔地俯身如水一般謙卑，緩慢觸地，全身趴在地上時默唸懺悔文，如地一般柔軟，起身時如火一般主動熱情，直立時如風一般成全自在，在呼吸和深情的動作裡，莊嚴感生。接下來的一口氣禮佛，動作快許多，專注完成二十次之後，全身會喘、流汗，最後用呼吸帶動每個動作，創造內心的空與虛空連結，輕慢柔完成每個動作，身心變得清涼了，不再喘了。感恩一湛的引領，在禮敬天地裡，深深嚮往法身，深深地願：心量廣大如虛空，含容世間苦難。帶著收攝的身心上座，在寂靜的氣氛裡一呼一吸，感覺著風一進一出，給身心帶來能量，感覺時間過得好快，聽到引罄響，又是一支香了。 （三） 早藥石吃了半個燒餅夾生菜沙拉，豆漿一碗，鳳梨一片、火龍果一片和香蕉半條，每一口都咀嚼至少三十次以上，注意牙齒和唾液的合作無間，幫助每一口食物化成泥狀，吞入食道到胃腸，諸多因緣的成就，讓食物變成了養分，升起感恩心與慚愧心，深深地願：每一口養分都成就一逸的法身，為世間少苦離苦而食。引罄響時是吸氣，共觀了十次呼吸。 （四）進入禪堂前佇立在禪堂外遠望，山巒層層、農舍民宅、稻田、農園映入眼簾，感覺眼睛變亮了，看得好清楚，感受到禪修放鬆的功德，感動得想落淚！進入禪堂，一日引領二步經行，「外面沒有光，眼睛再亮都看不見；裡面沒有明，頭腦再好也參不透！」喜心地帶大家「開『公共議題』的會，討論如何解決痛！結論是禪十前先裝義肢，但是要經過師的同意。」惹來大家一場笑聲！接著邀請大家調身、調息和調心，頓時身心進入收攝狀態，「邀請大家用最由衷虔誠的心跟著師走在金剛大道！」 整個禪堂立刻安靜地走著每一步，走了一段時間，輪到講故事時間：「貢高我慢的年輕人和謙虛老阿伯」的故事，傳達著「諸相非相」的法義，大家開心放鬆之後，回到收攝調身、調息和調心，繼續完成後半段的經行，結束前雙手合十：「願上天讓我使每個人看見我都是開心、放心、四無量心」。依一日的引領，再次體驗著完全收縮和完全膨脹的感覺，讚嘆一日的功力，每句話裡頭都是法味十足，想著他的法相，總是讓人無比開心和喜悅，他真是佛陀派來的「開心果天使」！讓經行有動有靜、有笑聲、有收攝！ （五）帶著微笑與能量上座，第一支香從調身、調息到調心，用呼吸找到中心線，讓呼吸在百會達天聽、到會陰達地心，整支香只有呼和吸的念頭，專注地一呼一吸！第二支香彷彿置身在很空曠的大石窟洞穴裡，牆壁如「旺旺鮮貝」的表皮那樣凹凸不整齊，靜坐中浮現玲華昨天傍晚靜坐兩個小時的相，讀到一逸對她的關愛，那靜坐的莊嚴相好美。 第三支香跟著一止的引導，掃瞄全身六大塊，再次感受到她好想幫助同修們面對痛的慈心，「用慈悲喜捨心和謙虛心問痛，痛的回答一定都是這五個答案！」看到每個痛都有其真心，都在說內心話，只待身心安靜下來才聽得到它的述說，偶而一止用台語引導，看到她越來越放鬆，越喜心頑皮可愛的模樣，忍不住會心一笑！ （六）午藥石吃了一碗稀飯、些許果汁和一碗西米露，用感恩和慚愧的心受用世間的供養，都吃到大寮的愛心滿滿，雖然吃得不多，但是卻已感覺滿足！引罄響時觀了八次呼吸。
（七） 一心的引導禮佛，先讓大家練習用雙手抬起的舞動裡表達感覺，體驗到身體會說話，好神奇！接著讓聖脈舞蹈團上場，師坐在觀眾席上，幽默放鬆的引導詞裡，都聽到呼喚，「我們都是天上來的天使，都是舞者，不是為自己舞，而是要舞出無常、苦、無我，將慈悲喜捨的真愛，幫助世間少苦離苦…」一段優美的法語幫助大家很快就收攝。舞蹈分五部分：學法的初衷、與師的相遇、學法後的挫折、與師印心、舞出學法的現在與未來。 一幕幕生命故事就在禮佛過程中浮現了，彷彿經歷了一段刻骨銘心的生命旅程，那句打開生命的法語：「我們迴向給世間的貪嗔痴遠遠多過於我們迴向給世間的慈悲喜捨，這些貪嗔痴到最後都會回到我們身上來，這就是我們受苦的來源！」當下與師有了奇妙的相遇，此刻依然提醒著我：只要感覺受苦就是過往迴向的貪嗔痴啊！再次當頭棒喝！慚愧心湧現！有著醒轉過來的感覺。 一心行雲流水，出神入化的引導就如同一首詩歌，讓大家在三皈依、三法印、三饒益、慈悲喜捨中一起與同修和師走這一趟生命之旅，無比讚嘆與感恩！上座後綿密觀息中，眼前出現整片黃色的光，全身鬆柔，嘴角上揚，好幸福的感覺！ （八）一無引導靜坐，再次提醒著痛是打開心量，是消業障，呼喚著生命要有嚮往，他用自己的生命故事分享見證，帶來很好的迴向，讓人感動！用呼吸聽著每句話，眼前出現橙黃色的光，彷彿一面岩壁，再次領受著呼吸帶來的禮物！ （九）「修行是學習面對無常，接受無常，相信因緣，不是要控制因緣，修行是要寬恕，讓過去真的過去；要感恩，才能面對未來；要微笑，才能流動，面對當下。修行是面對迫害、陷害，有更大的心量包容，這個世間需要教育，我們只能做自己的最好，呼喚別人，無法要求別人要做好、做對。離生喜樂，就是初禪。」聽著師晚上的開示，感覺好充實，好幸福！無比感動！
早上的禮佛老師請同修用地水火風作意來暖身，接著第二階段用一口氣裡佛，好高興繼样一口氣做了16個禮佛，才停下來喘口氣調呼吸，每天進步一點點內心就有喜樂。接下來的靜坐沒有放腿沒有昏沉，過程中，右腳踝痛的發脹又發熱，繼續放鬆觀察變化，熱脹過後感覺熱脹降低，稍有酥麻感起，接著頭不通的地方也感覺氣在流動，真是神奇，是一天中美好的開始。 一心老師下午的禮佛以聖脈舞蹈團的方式揭開序幕，每一位同修都是獨立舞者，熱身後表演開始，第一段學法的因緣，請各位舞者自行演出。 第二段與師相遇，記得2007年8月6日繼样到台中高鐵接師到繼样的家，師風塵僕僕很隨和，自行拖著行李走出來，隨行有一丹，第一次見到師，車上介紹自己是豐原人與師同鄉，就這麼因緣際會之下師與繼样結下善緣，俗語說人不親土親，這因緣實在太妙了。 第三段是學法的困難，前一陣子與美娟及小孩的互動不是很好，加上幾個好朋友跟繼样說你學法怎麼越修越封閉，讓繼样有非常大的挫折感，想到那一段身心俱疲行屍走肉的日子不禁潸然淚下。此時啜泣聲也此起彼落，我想大家都有走不出黑暗幽谷的傷痛。 今晚第一支香結束前頭部左太陽穴細細酥麻感起，接著左腳底湧泉，繼样放鬆再放鬆，整個酥麻感慢慢擴大，是近兩年最大的一次，此時作意吸無常呼無我放鬆，越放鬆酥麻感越強，磬聲響起，繼續放鬆，經過30分鐘鬆麻感沒再加強，感覺手臂手掌癢癢的好像蚊子叮，起身到殿外走廊經行放鬆，10分鐘後繼續打坐，酥麻感續強，趕快把握繼續全身掃描放鬆，酥麻感貫穿百會感覺癢癢涼涼，這種感覺是開刀前參加十日禪有的感覺，接著師的磬聲直接將百會感覺加深，好殊勝的感覺。 師今晚的開示直指人心，打破一般人的迷思，世間人認為修行就會得到上天的保護，消災解厄，師說連佛陀、耶穌、目犍連尊者，都會被殺害迫害、陷害，來禪修是來放鬆增加能量，用慈悲喜捨如實知見世間，面對問題、解決問題。
下午禮佛，一心先邀請大家以雙手表達各種意象與情緒，例如：「羽毛」「流水」「貢高我慢」「謙虛」…腦袋瓜子實在追不上她的創意，更不知道下一步會是什麼驚奇，直到… ——我的學法故事 ——與親教師的第一次相會 ——學法的挫折 ——印心 一心將禮佛分成了四段，每一段都是一則動人的小故事，聽著聽著，發現俯仰不再只是俯仰，且每一個動作都會牽動到心肝底的情感，當聽到一心略帶哽咽的聲音時，自己的雙手早已佈滿了雞皮疙瘩，且深受感動著。感動的不是創意或發想，而是單純、主動、深情的初發心。想到一心，就會想到初發心，就會感覺到一心對師、對同修、到對法、對世間的情深意濃… 我們的心是這麼的相近。是啊！與師印心就在今天，就在當下這一刻，就在會心一笑中，將自己全然地交給天地、交給摯愛的親教師。
前兩天早藥石都有吃蔬菜蛋餅捲，今早，沒看到它，居然有點不知所措，好像，我前兩天的早餐都是以蛋餅捲當主角，來衡量其他食物的多寡。體會到，任何一種抓取，任何一種「常樂我淨」的迷思，都會帶來苦啊！ ＊定課、聞思記錄： 04:30~05:00 禮佛∼ 引領提示：１、地水火風作意，２、一口氣禮佛20次，３、空界作意。 第一階段，感覺最多的就是「地」的由緊變鬆，吸拉呼推到痠緊處，身心雜質開始往下沉澱、釋放；第二階段，感覺身體的火，被呼吸吹得越來越旺，在燃燒中，整個身體輕盈、也乾淨了起來；第三階段，在一呼一吸間，在皮膚的表層，感覺與虛空最親密的接觸，把自己交出來了、成為虛空的容器，感覺一種虔敬與安靜。 05:00~06:30 靜坐（雙盤，不放腿，有做到） 今天佈達，除了三支香連坐的時段，其他時段，都以雙盤姿上座。因為，發現自己最常出現的是「掉舉蓋」；其次，是「昏沉蓋」，想要藉著腿痛的幫助，好好調伏，也想跟「痛」再多培養培養感情。 前段微昏沉，但很快調伏；中段開始掉舉，一不注意，呼吸就亂了方寸。不過，找到尾骨下沉、整個下背拉直放鬆的感覺。後段，因為記得「吸拉呼推」，在磬響前，有了那麼一點寧靜的片刻。 08:00~08:30 經行 一日的笑話一：腿痛有兩種，一種是假痛，一種是真痛。假痛，就是一直在問，司鈴是不是昏沉、睡著了，忘了敲磬？其實，那是頭腦痛。真痛的話，會把所有的聲音，不管是狗吠還是雞鳴，都聽成磬聲，立刻起身。後來，我們處理腿痛這個公共議題的小佛陀大會決議，以後，每個人都發一個磬，腿痛就敲磬。 笑話二：貢高我慢打不過謙虛，因為，謙虛實際上是一頭毛髮被剃光的獅子，這故事在說∼諸相非相！ 今天的經行更開心、放心、四無量心啦，笑得流眼淚，肚子裡的五臟六腑彷彿都被按摩過了！呵呵呵∼ 08:30~11:30 三支香連坐，單盤，右腳在上。 昨晚睡前，一直在想師的開示，呼吸推拿五蓋時，到底是在推拿十二緣起的哪三個啊？回想第五個晚上最後一支香，師在做這段重要開示時，自己正在昏沉，沒有好好吸收，今天早藥石前，趕緊去佈告欄前抄寫下來： 用呼吸推拿五蓋，是直接在「受愛取」上放鬆…推拿好了，進入「短」呼吸，自然的，不是故意進入「短」呼吸裡；五蓋又來了，再退回「長」呼吸，五蓋走了，又很自然的進入「短」呼吸…反覆練習，五蓋就不來了，推拿久了，五蓋就舒坦了，不會興風作浪了。 恍然大悟，知「長」知「短」，也有這個意思啊，知道五蓋什麼時候來了、什麼時候去了、什麼時候舒坦了、什麼時候不來了。 回觀前兩天的三支香連坐，通常，有將近一支香的時間，腦中在想著禮佛的引領詞，今天開始，決定要徹底解決這個問題。突然看到問題的根源是，我沒有「認得」五蓋。師開示中舉了個例子，比如說：「某某人為甚麼做得那麼好」這個念頭，就是「欲貪」蓋，我一直拒絕「認得」我的念頭們是哪一蓋，所以，都糊成一團，對象模糊了，就不知道往哪裡「推拿」了！ 今天，下定決心好好來認得五蓋，並且，好好尋伺呼吸的「長短」，上座，在每個呼氣、每個吸氣裡，不斷問自己：「這真的是當下身心需要的量嗎？」發現身體緊了，姿勢歪了，就重新以長呼吸調身。然後，看到念頭，給它貼個標籤，然後，對著它推拿，沒推幾下，念頭就舒坦了，不來了！ 兩支香的時間，感覺很快就過去了，大概「重起爐灶」了九次，只有第一次，短暫地進入了短呼吸，有眼前變亮的感覺，但反覆練習的穩紮穩打，卻讓我對於用長呼吸調中心線，越來越有把握：發現，吸氣時，從腰椎的某一點，會同時有一股往下和往上的力量，往下拉至尾椎、往上拉至後腦勺；就好像，後背有一層薄膜，會在吸氣時，被撐了開來。這個感覺清楚了以後，再去找會陰與頭頂百會之間的連線，比較容易。 第三支香，右腳踝的壓迫開始加劇，不過，在一止師帶領的全身掃描中，也發現了新的痛／緊點，一個，是在左肩後上方，一個，是在中腹部的正面，都跟吸氣肩膀用力、腹部收緊的舊模式有關。很仔細、很有耐心的放鬆掃描，讓痛分解成細膩的質地，整個身體彷彿變大了，心的空間也是。痛在提醒：「身體的緊，不注意，就會慢慢累積成痛；身體的痛，不面對，就慢慢變成心的抗拒。」上座時，先做好全身掃描放鬆，早一步預防，比事後補救來得事半功倍！ 13:00~13:30 禮佛 今天，聖脈舞蹈團做了一場完美的演出，舞作名稱是：「在愛裡消融∼我的學法之路」。 演出前，先跟舞者們一起複習舞團成立的宗旨，也是舞團團長兼藝術總監禪修導師的開示：「我們是天使，天使，就像一個舞蹈者，他忘掉自己，他不是在表現自己，他是在傳達一種訊息，傳達世間是苦，是無常，是無我的信息。用我們的無欲、無所求，來迴向給這個多欲、多苦的世間。用點點滴滴的念力，時時刻刻的慈悲喜捨，傳達真愛的訊息。」 接著，帶領舞者們暖身、作演前的排練，舞者的「無我」，在於，當他在傳達「愛」的信息時，他的整個身心就變成「愛」，當他在傳達「苦」的信息時，他就變成「苦」。於是，練習在簡單的動作中，表達：羽毛、稀飯、我慢、謙虛、風和日麗、勇猛精進等等不同的意象。 暖身完畢，幕起，燈亮，演出開始。 五個段落，從「學法的因緣」、「與師的第一次接觸」、「學法之路的挫折與進步」、「與師印心」，到結尾的大群舞「學法的現在與未來∼一支走出四諦八正道、三饒益互相校正、皈依三寶的生命之舞」。「三寶是什麼？就是最真最美的心，最真最美的路，最真最美的關係。」 結尾的那一刻，觀眾報以最熱烈的掌聲，台上、台下，滿是感激的淚水。謝幕時，全體舞者感謝彼此、感謝大寮法工和執事同修的護持，也感謝正醒禪院這個舒適的場地，以及家人同事的成全，當然，如果沒有一位至為重要的靈魂人物，這場精彩的演出不可能發生。全體舞者轉向了觀眾席裡，那雙永遠欣賞的眼神，那熠熠生輝的智慧泉源，我們的禪修導師。 13:30~14:30靜坐（雙盤，不放腿，有做到） 這一支香，剛坐下來，還在回味剛才禮佛的畫面，實在是太美了，一直回不過神，想要用呼吸推拿「掉舉」，但畫面、字句，還是接二連三地來，同時，耳邊傳來師的開示：「捨念清淨。」師說：念，是捨的開始；捨，是念的完成。所有的念，都要用捨過濾清淨，連慈、悲、喜心，也都要以捨來淨化。 正在對付掉舉蓋的同時，又看到自己「捨」的不完全，頗有挫折感，但，就在快要陷入負面情緒之前，給了自己一個無所求的微笑，突然，眼淚滴了下來，剛才引領禮佛時的感動，釋放了，對師、對同修、對法，深深的情，流動了，原來，「捨」是要用流動的，不是壓抑，更不是切割、抗拒啊！ 如水般流動，淨化才可能發生。 15:30~16:30靜坐（雙盤，不放腿，有做到） 這支香好享受。一無師很細膩的講解調身，「吸氣∼吸到百會上方，上方還有虛空」，感覺好強一股引力把頭頂吸著，「現在，去感覺頭的重量，就坐落在大椎和胸骨之間」，頭安放了，真的動也不想動了！「呼吸，有三個階段，吸氣∼呼氣∼止息，腦子一直想東想西的人，一定只有兩個階段，沒有止息」，對耶，我常常一面在想事情時，一面在心中默想「吸氣、呼氣」，呼吸，就進入一種機械式的死板韻律。不過，現在的我，有止息，不呼不吸，整個腹部好像黏進去體腔裡了，好安靜，好舒服。 18:00~19:00靜坐（雙盤，不放腿，有做到） 20:00~21:00 靜坐（聽導師連線開示） 修行，不是為了從此不會再遇到迫害、陷害、和殺害， 修行，是為了能夠以最大的心量，以四無量心，來面對迫害、陷害、和殺害。 世間人，為什麼誤解修行？因為，習慣控制，想要掌控因緣。 什麼是初禪？離，生喜樂。 離（viveka）這個字，在印度，已經演變成有菩提（Buddhi）的意思， 離，就是知道分判清濁，分辨淨染，清濁分離了，即生喜樂。 離，不是你離開五蓋，是五蓋離開你。五蓋對你沒吸引力了。 離，就是知道六根（眼耳鼻舌身意）和六塵（色聲香味觸法）之間，沒有繫縛。 在六根與六塵之間，只有完全的收縮，完全的膨脹。 只有真心，只有空。 為什麼打坐這麼久，沒有離生喜樂的初禪？ 因為，帶著有所求的心；因為，對好的有抓取，對不好的有抗拒、不想面對。 打坐，不是為了讓苦消失，而是學習接受苦，然後，找最好的呼吸，最好的姿勢。 修行，不是為了控制因緣，而是學習接受因緣，然後，去做對的事。 我們只能控制去做什麼事，不能控制什麼會發生在我們身上。 來禪修，就是來認識什麼是自然， 看到，欲望，是一種緊張，是一種局部的收縮膨脹。 美感，是完全收縮，完全膨脹，大開大合的生命， 美感，是生命的自然。 世間之所以有那麼多的醜陋，是因為，違背了生命的自然。 世間之所以還有這麼多迫害、陷害、和殺害，是因為世間缺乏能量，缺乏愛，世間需要教育。 我們不能「求」害人者不要害人，不要有嗔心， 我們只能呼喚，只能邀請。 帶著寬恕的心，才能讓過去真的過去， 帶著感恩的心，才能夠面對未來， 帶著微笑，才能身心流動的活在當下每一刻。
07-23-2011素哲 還沒敲起床罄，進禪堂內一逸正精進用功，正知正念加入行列，不放棄自己的小。 二支香無所求、謙卑學習傾聽身體，感覺能量滿滿，但等一止師上場引領時，調身時一止的聲音一直進來，無法放鬆，我慢、不耐煩，加倍痛！－好可怕！好恐怖！鬆腿－作意我死了！尋伺著，面對五蓋的壓頂，心生慚愧與感恩照見，放下、歸零，再上座，隨緣消舊業，不再造新殃，正面迎上。靜坐中照見人我對待不耐煩、心量小。對痛、對一止師起我慢、起不耐煩的心，這次禪修找到信心找到心，知道方向不再避苦，深深懺悔、禱告，願，深深的願，願從今爾後心量廣大，永遠不對人不好！ 接著下一支香，以無所求、謙卑的心上座，恭請師虛空上座護持，尋伺呼吸中感恩痛出現，問自己當下是避苦還是如實接受、觀察，接受了心靈活，用上一心引領的「量」身體，雖不能動，想像現在盤坐的腿，在虛空延伸再延伸，有效耶，減輕痛且心開不跟痛抗拒，屁股呢，就一直往下鬆沉落，再往下到一樓再下地心，實驗順利，就當觀察者，好好再回來看呼吸，回到身體的收縮膨脹，直到罄響。 第五支香，一無師就像是師的分身，一邊調身一邊聽他的引領，提醒來禪修不是來學讓痛減輕，真的是來面對五蓋去貪嗔痴啊，跟上一支香呼應，心入流了，雖痛但心不苦，下座輕安，感恩五蓋的照見，解脫道上往前邁進一步。 晚上洗澡後的靜坐，感恩一止師的播放師的開示，把脊柱拉長，肩膀、手臂、後腦勺、下巴放鬆，推拿中觸到：「與人的對立，活著是為圓滿最美的心、最美的路與關係」入流，坐在呼吸的海浪裡，願心量廣大、柔軟謙卑。 邊觀息邊聽師從太平洋另一頭傳來感動的開示，『離』生喜樂！做好自己的最真與最美，把脊柱再提一下，只想與同修同心同事、同精進，趕快迎接師回台灣啊！感恩師虛空守護。
今天早上的經行，難度很高。主因是一日經行前 關於腿痛的描述太好笑，笑到我都快喘不過氣來。經行時要藉由禪修的忍功，才有辦法放鬆，專心於經行，可是每次只要一日的話一浮上來，又很難不笑，必需停下來，收攝放鬆，才有辦法繼續走。。。 下午第一支香後，腿痛來，頻放腿，呼吸還是粗重，身心緊。面對這樣的狀況，告訴自己，回來放鬆。聞思禪修開示： 「打坐絕對不是無聊的事情，觀呼吸絕對不是無聊的事情，它是最重要的疼痛管理。有一天，你面對你最深愛的人身上的劇痛，你真的可以在心裡面說「讓你的痛轉移到我身上來吧」！你不忍心對方在受苦，你看到對方身體在劇痛，你好難過，但你用什麼樣的定力回向給他呢？光是有勇氣是不夠的，你需要定力，需要觀呼吸的功力！」 看到師諄諄教誨，動力又生了出來。「腿痛是不能管的，酸痛脹麻癢，是不能管的。能管的只有自己的姿勢與呼吸」。下午第二支香，就只作意「吸氣由衷呼氣 放鬆」當做咒語來練。很奇妙的，雖然一邊腿痛 但呼吸已慢慢變順，肩膀、喉嚨也變鬆，看似腿痛，卻有奇妙功德，真是諸相非相。果然如師說的「腿痛是好東西」，好像要要熬過某個點，就會看到呼吸的功德。但過一會兒，腿痛又來時，心裡很矛盾，因為想放腿但是呼吸此刻算是蠻順的 折衷就是 放腿一下 約30秒 又重新盤上來。下座後 洗澡時，發現呼吸很順，那種吸氣可以輕鬆完全吸到底，完全沒有阻礙的感覺真好。 晚上第一支香作意「吸氣謙卑 呼氣 由衷 」，這樣吸拉呼推了好一陣子，發現「怎麼還在痛」這樣的念頭，才知道自己有所求，希望腿痛消失，這真是一種苦啊，有所求的苦，趨樂避苦的苦，在慚愧中，願意體驗摯愛的人身上的苦。想著若是這腿痛就是摯愛的人身上的病苦，我願意代受，當這樣想時 一種苦的連結，眼淚突然泉湧而出，一股熱浪襲捲著身心，感覺著原來世間的苦是這樣子的啊。 在後來持續的腿痛中 一一觀想著「這苦就是大埔喝農藥自殺阿嬤的苦」，在心中說「我願意感受，這苦就是阿富汗人民在戰爭中喪失親人的苦」。我願意感受，在感受中感覺著與世間苦難的連接，具體而動人心弦，希望對苦能有更多的涵容能力。
A.上午禮佛三個階段： 先以「地水火風」四大作意，在結合身體的四大作意。同修依自己的方式禮佛，當身體結合四大作意時，感覺身體的水與地融合，地（身體）更柔軟，帶著大地的祝福語能量起身，感覺能量滿滿的風，呼吸順暢，身心安穩。第二階段一口氣禮佛，在加快動作中，專注而由衷，身體熱起來了。第三階段「空作意」的禮佛，放下手，放下一切的念頭、價值，打開手臂迎向虛空，將虛空正向能量放入心中。願自己回到像虛空一樣單純，心量廣大。 B.下午禮佛 由師帶領，一心編導的聖脈舞蹈團將精彩演出--「在愛中消融」！每一個人都是獨舞者、也是群舞者，一起演出生命的劇碼。一心將禮佛與他的專業、興趣結合在一起，帶著我們一起來體會舞台與融入自己學法的生命。舞碼共分五個內容：學法的來時路、與師相遇、學法的挫折、與師印心、展望未來的學法…在一心的引導禮佛中感受自己情緒的轉折，禁不住落下淚來。學法過程不是三言兩語可以道盡，相信師最清楚了，就把一切交給師吧！ ＊經行：「內心沒有明，再聰明也參不透」，感恩一日一開始這幾句話的醍醐灌頂。「現在是經行時段，也是我們快樂的時間！」，「今天要走金剛大道，師所走的路我們要跟上去」。一樣先從調身開始，一日引導調身很仔細，這樣的調有助於身心放鬆。走一段後，停，來一段笑話來讓大家開心，再講個法語收攝大家。 ◎禮佛後，精神很好。上座觀呼吸，呼吸短淺，等待身體自然的呼吸，我就這樣單純的坐，聽身體的聲音、聽大自然的聲音。雜念來分走一些能量，開始以呼吸在左右半邊身體「尋」，有趣的是呼吸開始拉長，身體更安靜了，腿也不痛。 ◎第二支香經行結束，感動一日的「內心沒有明，再聰明也參不透」，感覺慚愧，覺得昨天晚上「五蓋」壓頂，渾然不覺，希望自己要用功，放下胡思亂想。聽著一止播放親教師開示五個心「慈、悲、喜、捨、謙虛」，整支香以此作意，不斷來回練習中心線的呼吸，內心取到一個過去在森林的相，「直直的樹林，陽光灑落」，光明而溫暖，感覺自己進入了森林…即使敲磬了，仍不想下座。 ◎第三支香一止的分享，最受用的是中心線的呼吸，把自己縮小從虛空而降，進入地心。這樣的想像非常有3D效果。感覺自己一下子縮小，一個呼吸中來去天地之間，整個中心線拉直，一點也不費力。接著他以一心分享的「尋」，將身體分為六部分來做放鬆掃瞄，找出身體的痛點…，在找的過程中，身體鬆了，呼吸更順暢了。 ◎下午一無分享，禪修第七天了，「七」代表什麼？七代表無常的轉折點！聽他這麼說，心中蠻震撼的。七天來，我有進步嗎？應該有吧！對呼吸的尋伺，自己還需加強。 ◎第七支香接續上一支香的練習，繼續中心線和身體細部的掃瞄…。感恩師開示原來初禪重點在「離生喜樂」。有不少人接觸宗教是有所求的(例如：保平安)，對於信仰宗教又發生橫逆，一般人總會有許多奇怪的聯想(例如：佛陀與大弟子都未必能消災解厄，又如何渡眾生)。能在這裡得到澄清，對因緣的接受會更清楚，因為我們常常抗拒、想控制。
一圓拿著師開示給法工聞思。月英接過看了一下，對陳幼說，這篇很棒。陳幼看了說：我就是無法體會受用這兩個字，吸就是吸，呼就是呼，根本感覺不到吸氣到哪裡，呼氣到哪裡。也分不清什麼是終點、起點。記得師說的起點、終點，並不是指地點，是指時間點，所以是吸「時」知吸，呼「時」知呼。再練習！ 15:30-17:00 沒有昏沈，很清楚地聽一無的引領，偶而張眼看到同修昏沈，感覺坐著昏沈真的好辛苦。慶幸此刻的陳幼暫時脫離苦海。 19:00-21:00 斷斷續續的昏沈，有些不耐煩，怎麼好像陰魂不散的、甩不開的頑皮精靈，總是在惡作據捉弄人家。 觸境： 今年的一無比上次更柔軟了，不但幫忙處理剩菜，還很用心地清洗抹布，第一次看到他洗鍋、擦桌面時就很讚嘆，今年更是驚嘆！他的柔軟、細心，真的堪稱是大廚典範。有時想到他的柔軟，真慚愧自己過去的僵硬。
<禮佛> 感覺一湛的引領從第一天的簡單，越來越有深度，很受用。 練習地水火風、一口氣禮佛、空作意。透過靜坐，對地水火風的體驗更深刻，前幾天是調地--鬆緊，加上水--鬆沉落，昨天開始感受到火的能量，打坐時火和水的調節很重要，因為動態上是一上一下。今天的一口氣禮佛做得全身舒暢，火的特性清晰，尤其一口氣禮佛時的念頭很難升起，有想蘊就一定得立禪停。 下午一心的引領就像一場精湛的表演，無論台詞、劇情或是聲音表情，都設計得精準，讚嘆！一心昭示聖脈舞團的首演開張，引用了師的話，我記錄的不完整：「天使是個自由的舞者，傳遞真善美的信息，然後忘了她是舞者了。」這句話讓我觸動流淚，我一直是把這畫面放心上的：「舞台上我盡情地歌唱生命，只為了傳遞信息，忘了我是歌者。」最後全體一起謝幕時，想到全體同修如帝王企鵝般層層守護，師就在觀眾席中深情凝望，我忍不住奔淚了。 接下來的四幕舞劇描繪修行的心路歷程，當然最精彩的是一心的文字，她把師的法語完全融入深深的信仰中，每天去實踐，再轉換成自己的創意語彙。認識她十多年，這是我看過她最有說服力的生命階段！一心的加入聖脈，真的帶來年輕活力，相信會成為為師傳法絕佳「助理」。 <經行> 一日最讓我敬佩的是可以上一秒搞笑、下一秒進入莊嚴的定課引領，進退完全自在！今天的獅子狗笑話實在太太太好笑了，師一定要親自聽一日說，才對味！ 感覺今年的禪堂氣氛很不一樣，有笑聲、有哭聲，更自在了。
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