恭請親教師嚴厲訶責
(一)睡眠時段： 01：30 ~ 07：00（5小時30分）
一、睡前作意：觀呼吸正知正念。
a睡前最後姿勢：右側臥
b睡前最後一念/息：觀呼吸/不知
c醒來第一念/息：正知正念/不知
d醒來的姿勢：右側臥
二、夢裏修行素描：無。
三、醒來作意：正知正念參加禪十。
(二)聞思時段：09：00 ~ 09：20 禪修手冊
感覺世間的海洋，湖泊，溪流，雨水對我們的無所求，吸氣；感覺海洋，湖泊，溪流，雨水對我們的無所求，呼氣；
感覺風的無所求，吸氣；感覺風的無所求，呼氣；
感覺太陽的無所求，吸氣；感覺太陽的無所求，呼氣；感覺整個大自然的無所求，吸氣；感覺整個大自然的無所求，呼氣；這就是森林想！
(三) 靜坐時段：3小時30分)
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尋 |
伺 |
喜 |
樂 |
一心 |
昏沈 |
疑迷 |
瞋恚 |
掉舉 |
欲貪 |
總分 |
備註 |
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07：50~08：20 |
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15：00~16：00 |
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19：00~20：00 |
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2 |
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20：30~21：30 |
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3 |
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(四) 禮佛與經行時段：
一、禮佛07：30~07：40由衷度 (80%)
二、經行07：40~07：50由衷度 (80%)
(五) 藥石時段：
一、藥石作意：
a食前作意：吸氣：供養佛、供養法、供養僧，呼氣：供養一切眾生。
b食中作意：無。
c食後作意：吸氣：感恩佛、感恩法、感恩僧，呼氣：感恩一切眾生。
二、藥石知量： 早：知 午：知 晚：無
(六)修行素描：
一、 觸境一：
早上在交流道等巴士時，旁邊的機車與汽車排隊等紅燈，引擎排出的廢氣一陣陣在鼻根造成很大的衝擊。想觀呼吸又覺得污染嚴重，順手拿出禪修手冊翻閱，剛好看到森林想那段，很專注地看著，心跟著靜了下來，廢氣的濃度好像變淡了。這時忽然一陣微風吹來，頓時神清氣爽，心境換了，境界也完全不一樣了。
二、觸境二：
車到正醒禪院，一下車，大伙不分彼此，很快地將菜和行李下完。陽光是那麼燦爛地歡迎著我們，才背著行李進來，一眼看到親教師滿臉笑意地站在前廊，心中泛起一種遊子歸來即將投入慈母懷抱的溫暖。又好像國王企鵝每年回到老祖先的聖地孕育新一代的朝聖之旅。是啊！我們不正是企盼乘願再來的那種重生的感覺嗎？
(七)今日驗漏：(六根不知量、身口意不清淨)
鼻根不知量。
(八)明日修行進度：綿綿密密觀呼吸。
昨日沒做到，今日已做到：正知正念向禪十報到。
今日沒做到，明日要做到：精進不放逸。
以慚愧心、向解脫的心恭請 親教師嚴加訶責。
弟子三同頂禮敬呈
恭請親教師嚴厲訶責
(一)睡眠時段： 22：50 ~ 03：30（4小時40分）
一、睡前作意：吸氣，作意涅槃寂靜，呼氣，作意無常；吸氣，作意涅槃寂靜，呼氣，作意苦；吸氣，作意涅槃寂靜，呼氣，作意無我。
a睡前最後姿勢：右側臥
b睡前最後一念/息：觀呼吸/不知
c醒來第一念/息：精進不放逸 /不知
d醒來的姿勢：右側臥
二、夢裏修行素描：無。
三、醒來作意：綿綿密密觀呼吸；把自己的身心管好、時間管好、姿勢管好。
(二)聞思時段：13：30 ~ 13：40 無對無礙
睡前的用功非常重要，睡前不用功就不能做一個有修行的夢。睡前如何用功？就是要正知正念，不跟我們的想蘊跑。
(三) 靜坐時段：7小時30分)
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尋 |
伺 |
喜 |
樂 |
一心 |
昏沈 |
疑迷 |
瞋恚 |
掉舉 |
欲貪 |
總分 |
備註 |
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05：00~06：00 |
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08：00~09：00 |
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10：00~11：30 |
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13：30~14：30 |
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15：30~16：30 |
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2 |
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18：00~19：00 |
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20：00~21：00 |
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從第一支香開始，就一直坐不好，數息的力道不足，怎麼數就是回到原點，到第四支香，感覺腿痛及臀部的痛，生起了疑迷，對坐墊失去信心，姿勢也沒能維持正確，更不用說做到最美。這不正是老師說的有對、有礙、不對、不順嗎？不過感覺在第三支香時，對痛的處理是放鬆、再放鬆，很用心地呼氣，很用心地吸氣，最後還是安住在呼吸，從數息進入到隨息，感受到短呼吸的細長綿密。
第五支香時坐姿的不舒服感改善了，數息仍然沒有進展。下座後再聞思師開示「無對無礙」時，領悟到對自己的信心不足，不能接受自己呼吸的不順，不能接納姿勢的不夠中正，不能放任雜念的去來，這才是不對不順的源頭吧？
第六支香坐時感覺鼻頭對呼吸的敏感度是差了，很用心地呼吸，卻不像往常，感受不到呼吸的質與量，這樣的情形持續了大半支香，對身體的信心沒了，對呼吸的信心也沒了，下坐後觸到筆記師開示：要完完全全相信大地，相信身體，相信呼吸；越相信，大地的功德越大，越相信，身體的功德就越大。能這樣子完完全全地相信嗎？
最後一支香作意要相信：相信身體，相信呼吸。但是腳部的麻痛更勝之前，老師開示說：肩牓聳起來了，腰挺起來了，那一定是氣上浮。氣所以會上浮而不下沉，是心中有所求。是嘛！回想自己上座時，是有所求，所以心不能靜。下座準備上座，上座準備下座。能夠用無所求的心來打座嗎？
(四) 禮佛與經行時段：
一、禮佛04：00~04：50由衷度 (80%)
禮佛是禮自己的恭敬心，去除心中的我能、我是、我慢，佛陀不需要我的禮敬，我禮敬的是我自己的佛性。
二、經行07：20~08：00；13：00~13：30由衷度 (70%；80%)
練習兩步經行，以最由衷的心念，用全身的力量來提腳、落腳。感覺起腳的力道較強，有欲罷不能的衝動，停腳後再起腳，衝動還是存在，不能不動的衝動，不能不提腳，不能不落腳的衝動，只能放慢速度，減緩衝動。感覺這衝動就是世間的苦。下午的經行提腳落腳再加停的作意，感覺速度更慢，更能控制。或許是想像自己的心是佛陀的心，想像自己的腳是佛陀的腳，就更收攝的緣故。
(五) 藥石時段：
一、藥石作意：
a食前作意：吸氣：供養佛、供養法、供養僧，呼氣：供養一切眾生。
b食中作意：感恩世間的供養；如實咀嚼每一口食物，體驗食物的味道生滅。
c食後作意：吸氣：感恩佛、感恩法、感恩僧，呼氣：感恩一切眾生。
二、藥石知量： 早：知 午：知 晚：無
(六)修行素描：
二、 觸境一：
睡前作意：吸氣，涅槃寂靜，呼氣，無常，苦，無我。從躺下開始一直是精神很好，這樣持續地觀呼吸作意卻沒有感覺到昏沈，心好像一直很清楚，身體也沒睡著。到半夜起來看手錶，已是一點五十分，不擔心沒睡著，繼續躺著觀呼吸，似夢似醒，不知不覺間燈光突然亮起。
二、觸境二：
睜眼醒來，部份同修已起，部份仍然在睡，看到有老同修仰臥，眼根不知量，竟想說他怎麼沒右側臥。看到同修進寮房門沒關好，意根有攀緣；看到同修藥石量多，想蘊滋生；看到老同修昏沉，心頭起了雜念；這時才察覺自己沒有管理好自己的呼吸，沒有用溫柔的眼睛、耳朵，用溫柔的心，去面對每一位同修。慚愧啊，這樣地不能收攝，不能由衷面對境界。
(七)今日驗漏：(六根不知量、身口意不清淨)
眼根不知量。意根不清淨。
(八)明日修行進度：綿綿密密觀呼吸。把自己的身心管好、時間管好、姿勢管好。
昨日沒做到，今日已做到：飲食知量。管好時間和姿勢。
今日沒做到，明日要做到：精進不放逸。睡前的用功。
以慚愧心、向解脫的心恭請 親教師嚴加訶責。
弟子三同頂禮敬呈
恭請親教師嚴厲訶責
(一)睡眠時段： 21：50 ~ 03：30（5小時40分）
一、睡前作意：觀呼吸，正知正念。
a睡前最後姿勢：右側臥
b睡前最後一念/息：觀呼吸/不知
c醒來第一念/息： 醒即起/不知
d醒來的姿勢：仰臥
二、夢裏修行素描：無。
三、醒來作意：綿綿密密觀呼吸；把自己的身心管好、時間管好、姿勢管好。
(二)聞思時段：09：10 ~ 09：20 身心管理
注意力是甚麼，身體就是甚麼。注意力在呼吸，整個身體就只有呼吸。不是只有鼻子在呼吸，從頭到腳，整個皮膚都在呼吸，好放鬆啊！
(三) 靜坐時段：7小時30分)
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尋 |
伺 |
喜 |
樂 |
一心 |
昏沈 |
疑迷 |
瞋恚 |
掉舉 |
欲貪 |
總分 |
備註 |
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04：50~06：00 |
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08：00~09：00 |
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10：00~11：30 |
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4 |
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13：30~14：30 |
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15：30~16：30 |
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18：00~19：00 |
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