十日禪隨筆   /一智

1.        前兩三天有昏沈、散亂，喜心迎上，知道它只是一個過程，知道昏沈是收縮不良後的膨脹，感受當下的苦……好苦，感覺著身心像濃密的烏雲密佈、沈重，眼睛酸澀不已、睜不開，慚愧的面對，讓它完全的收縮、再收縮。注意

力轉為聽外頭的蟲鳴鳥叫，身心輕盈許多，憶及去年隱身於出入息，隱心於四無量心的練習，再開始，重新練習！

2.        打坐散亂時，觀呼吸的念頭常會跑掉，知道這些妄念、雜念都是世間在外面，都是沒有活在當下的，一直回來當下的尋，世間在裡面的尋，吸氣見苦，呼氣少苦、離苦，感恩世間，受用太多了，拿什麼供養大家？幾陣收縮後，回到鼻頭的明顯觸點。尤其練習數息時，剛開始很難數完，看到心的不定，好苦！來回不氣餒的數，檢驗著心可不可以回到當下？明顯感覺世間在裡面和世間在外面的身心覺受。

3.        腳痛，放鬆讓痛來、痛去，一波一波，隨著吸氣拉入、呼氣推出，痛變得具體、苦迫無我，只能交出去，任痛抽打著我慢，一陣陣身心柔軟的轉化，讓痛的微波穿過、通透，在零抗拒，我小而無內下，轉化為巨大的能量，按摩、推拿不空的身心，連指尖都明顯感覺此能量。痛甚，感覺著見苦、心柔軟，見苦就不會有我慢，見苦、少苦離苦，淚直下，生命非經這樣的洗滌，很難突破、淨化，經過半個多小時後，身心輕安、鬆柔，先前到處的痠痛全消失了。

聞思：(1)  痛到了極點，完全的接受，完全的收縮，收縮到我什麼都不是，收縮到我就是痛，體會小而無內，這樣叫做體會心，當我們的心小而無內的時候，它就無所不在，大而無外了！

(2)  禪定主要的目的也不是為了不痛，主要的目的是為了能夠用完全收縮的態度來接受痛，用小而無內的心來面對痛，用無我的心來消化痛，用更大的心量，更懂得體會小而無內的心，來超越痛！

4.        第六天早上的禮佛，不知怎麼搞的，喜心充滿，屈身俯仰，肢體的動作：手觸地、額頭觸地、雙腳站立在地板上，每個觸都細細品味，無比感恩！笑不攏的嘴，有些念頭浮動，停一下，回到當下的動作，再重新開始，不知道喜心要如何尋伺入三摩地？師開示：一樣看喜心的生滅、收縮膨脹，來去無常。

5.        禮佛後的打坐，憶及昨晚師開示：很放鬆的上座，很放鬆的吸氣、呼氣。長呼吸，未生之痠痛令不生，好好注意姿勢，長呼吸…感覺全身放鬆…短呼 吸，綿綿密密，哇！沒有過的舒暢、輕柔，哇！它有好大的引力，像發現新大陸般的欣喜，對了！呼吸就應該像此，以前在感覺短呼吸時，馬上就回到鼻頭要找光點、觸點，放鬆再放鬆，讓它水到渠成，對了！就是這種感覺，內心無比欣喜，重新瞭解長、短呼吸，全身好鬆柔，沒有任何痠痛點，真是神奇！

6.        第九天禮佛後的打坐，憶及師昨晚開示著：不要跟著光、氣息的進出，只安住鼻頭的感覺。哇！收縮膨脹來的時候，你就知道了！對於鼻頭的脈動與鼻觸點之惑，不解而解！很輕鬆的吸氣、呼氣，配合著正在播放的昨晚師開示，全身鬆柔、輕飄，突然有一個引力，往前下方拉去，頓了一下，當時以為是昏沈的點頭，但是很清醒啊！之後，回到鼻觸點繼續感覺，哇！好明顯的鬆柔、縮脹，有韻律，此時錄音帶也正提到心廣大、無礙、柔軟、篤定…等描述，正是當下的寫照，全身只剩下收縮、膨脹，朝聞道，夕死可矣！在那輕柔的狀態，根本感覺不到鼻頭的脈搏跳動，約幾分鐘後，睜眼看著前方，伴著鼻頭的縮脹，看出去的東西，也都有韻律的縮脹。原來鼻觸點的出現過程，跟先前預測的火箭升空：有火燃燒、動態、有熱能的狀態是不一樣的，它是輕柔、有律動、節奏的自然出現。好神奇！一瞥它的真面目，很高興和它打招呼！世間沒有別人，世間在裡面，…何不喜樂！

7.        體驗收縮膨脹後，對很多法義都格外深刻，小而無內、大而無外，每一個人都是你的念頭，念頭如虛空！你是生母，有很大很大…的子宮，用慈母的眼視眾生，內心無比喜樂，要學做當個慈父、慈母，只有如來的境界！

8.        體驗收縮膨脹後，聽到師開示：我們同時有欲界、色界、無色界的存在，當色界的小精靈，回到欲界的時候，感覺有眼睛真好、有耳朵真好，有鼻子真好…六根無對象的受用，不是要看到什麼、聽到什麼、嗅到什麼…。深刻感受那樣的歡喜、感恩！

9.        幾乎每天晚上親教師的開示都深深撼動人心，千言萬語，當下就跟師發一樣的願。親愛的師  ∼  願意全心全意的跟隨您，願把命歸於您的手上！雖這條路不好走，我仍要全力以赴。您的指導，我全心託付！願我有師般  無比篤定  無比柔軟  無比勇敢的魄力，走出生命的璀璨！深深的願∼化為每一個收縮膨脹∼如來的心！