禪 十 日 記
一智2001.07.26
慢動作禮佛，覺知肌肉、關節的位置變化，儘可能的慢，閉眼，感覺是心在一舉一動，全心全意的，能禮、所禮不過是安住在明明朗朗的心。
4 :00—5:00 AM提醒自己打坐的要領，消化和體驗頭空、沈肩墜肘，耐心的吃苦，沒有昏沈，雙盤的腳對痛已習以為常了，一直學習放鬆，打坐修行是無比的柔軟、篤定、承擔、氣魄，師早上開示的句句銘記於心：「皈依弟子還有那麼多的世間思惟，親教師只有痛苦。」「世間心不死，出世間心不生。」
6:00—7:00 AM 早藥石。體驗全觸，記得放鬆柔軟，有時為了專注，就僵硬起來了，感覺下半身至湧泉，微微震顫。愈來愈覺得好玩！
7:00—8:00 AM 一上座感覺當下的身心狀態，再開始調息，沒有抱著預期的目標，色身舒暢，就用功尋、伺，若有微恙，就安住吃苦，去觀察它的變化生滅，但有時真的無常，突然腳大痛起來，像海浪翻滾，浪平後有脈動，開合開合，漸趨平穩。閉起眼時，常感覺身體傾斜，但張開眼看又沒有，應是氣滯血淤，感覺是很主觀的，是內在的取相。
8:00 –9:00 AM 個人精進時間，出來晒晒太陽，驅走黑暗，去感覺全身的流動，回到涼爽的樹蔭，有蟬鳴，涼風和廣闊無垠的天空，體驗全觸，是心的全觸。震動碰撞，皮膚酥麻，尤其睜開眼感覺天空時，再閉起眼，感覺更明顯！涼風吹過更輕盈了，喜悅的感受，真想在那兒坐上一上午，無事真好。
9:00 – 10:30
AM打坐。一直感覺有引力往後背拉，向後倒，坐不安穩，睜開眼，身有點後傾，應是坐姿的問題，想調姿，剛聽完錄音帶開示
: 你必須確定你的每一動都是慈悲喜捨，才動。想想我們迴向給周遭的是什麼？作罷。一樣可以用呼吸來調身，長呼吸，後回鼻觸點，耐心尋、伺，右背痛的變化，只管呼吸。
午藥石。先吃水果，閉著眼一呼一吸，全心全意的吃，幾次後，全身有引力，像手風琴一樣，來回擠壓，啊！響了！響了！真好玩，全身上下的細胞，就像觀眾般，手足舞蹈，群起響應，接著吃西瓜，水汪汪的西瓜，入口，就向下流至湧泉，絲絲涓流，一陣清涼，吃的好開心，精神為之一振，中午精神好的不得了，繼續體驗，覺得沒有時間午睡，太浪費了，剛好衣服還有溼氣穿著它坐在微風吹拂的太陽下，繼續彈奏表演，一直回到心的狀態，沒有我，是心在感受這一切，有了熱量，體內分子更凌亂地跳躍，不太感覺得到鼻觸點了，真的不用午休了，甚至比睡起來的精神更好！愈來愈好玩了！
14:00 – 14:45 PM集體經行。覺知是心在走，心會學習嗎？心知道提的意思嗎？如不能，它怎麼作用？？心在走，心在吃，心在痛，心跟依滅（三依一向）又有什麼關係？（只看滅，不斷回到過去已死，未來未生的當下寂靜）見滅即見無生。
--＞在這裡心的意思是明，照而常寂，寂而常照，昭昭靈靈！
--＞三依一向是心出離的三部曲，一向量三部曲合奏，依滅是以寂滅為依止，以不動心為依止。
15:00 – 16:00
PM打坐。右背用力酸痛，坐姿上感覺左右高低不同（左低右高），是無常，痛來看其變化，回到長呼吸，有3次短暫的昏沈，加重出入息，回到鼻觸點，專注，背痛減輕，鼻觸附近形成軟綿綿的對流空間，有股引力，使之對流，柔軟鬆緩，礙於背痛，又下課了，下座調整坐墊高低。
16:00 – 17:00
PM不動姿打坐。鼻觸點不明顯，開始調息，長呼吸，感覺全身上下有好多阻滯，呼吸調整，肩背痛，哇！胸悶氣滯，局限於胸骨處，好悶，像一把刀子插在胸口上，動彈不得，放鬆的吸氣、呼氣，還有氣息就有希望，此時不敢回到鼻觸點，繼續調息，時好時壞，異軍突起，來解圍的是腳彎處的痛，像脈衝般來去，可轉移焦點，其他的不適稍緩，由於胸中悶，吞口水，腹脹，這一區還沒解圍，直到下課。
18:00 – 19:00
PM打坐。還是吞口水，腹脹，胸滿悶的身苦，用了很多步數，發現根本問題是腹脹，張力大，雖還有出入息可調整，但效差，其實從舌抵上顎，經喉嚨至胃這一帶，壓力都很大，還是加強長呼吸，打通樞紐，一來不夠放鬆，二來不夠溫暖
( 課後喝了熱開水，胃暖放鬆打嗝 ) ，無常一定會過去的，下座前10分鐘，也經歷了腳彎處痛的洗禮，燒滾得竄痛，把剛剛的不適，全掩蓋了，安住了8分鐘，提早2分鐘放腿，來去的痛，看不到盡頭，一波接著一波，胸滿悶的不適，痙攣的緊，像是被腳痛的廝殺驚嚇過度的過客。
20:00 – 21:00 PM
這堂本來要來體驗學習 – 放鬆柔軟的，今晚師的開示像開懷篇，人真是趨樂避苦，希望每天都有這樣的歡笑，笑出眼淚，差點嗆到，腸肚快翻出來的笑話。引磬時，全身的脈動已明顯，響時，專注鼻觸，發現鼻觸點前後跳動，快跳出鼻子。另發現真的一盤腿就開始胸悶、吞口水，沒完沒了，閉起眼睛也加重此覺受，睜開眼後會慢慢化開、緩解，「不要有其他的依，會轉移注意力」，「新痛不再生，就不痛了!」，但盤著腿的痛會一直存在，直到放腿，只是有強弱生滅相，但會接續，斷開，一個接一個，都是新生的NEW BORN BABY。哇 ! 晚上月亮好特別，朦朧美，戴不戴眼鏡看起來差不多，透過樹梢更美，因為無常，更美
!
聞思摘要
五蘊皆空 : 我們的識不住在色身，不住在感受裡，不住在想中，不住在我們的意向中（行蘊）。
整個世界都是心在動，這就是名色分別智，進一步看到身苦心不苦，苦受都是五蘊（心）在受苦，但心不屬於五蘊，不一不異，心就是十二緣起的生滅相。
見法的先決條件
正思（慈悲喜捨）而心極柔軟
正知正念而心極犀利